Quiero vivir

Lo femenino y las formas de la violencia

2011-10-20T16:15:00.001-07:00

Decenas de organizaciones de mujeres declaran emergencia nacional por la violencia de género

2011-07-14T17:53:00.000-07:00

Ante la alarmante cifra de asesinatos por violencia doméstica en lo que va de año, decenas de organizaciones que trabajan por la equidad de género en el País declararon un estado de emergencia nacional y pidieron acción por parte del Gobierno en la elaboración de estrategias a corto, mediano y largo plazo, así como el cumplimiento de los protocolos y leyes existentes. Convocadas por la Coalición Puertorriqueña Contra la Violencia Doméstica y la Agresión Sexual, presentaron en conferencia de prensa sus denuncias y propuestas, resaltando la necesidad de unir esfuerzos entre el Gobierno, las organizaciones sin fines de lucro y las comunidades para garantizar el respeto de los derechos humanos de la mujer.

SIGUE LEYENDO ESTE ARTICULO AQUI.

Puerto Rico: Un grito por la justicia, No más violencia contra las mujeres

2011-06-03T15:31:00.000-07:00

Pueden acceder al artículo escrito por Firuzeh Shokooh Valle presionando AQUI.

¡Felicidades a todas las madres!

2011-05-08T06:10:00.000-07:00

The girl effect...

2011-04-21T20:26:00.000-07:00

Para más información visiten: http://www.girleffect.org

Firmen esto, ¡por favor!

2011-04-20T14:00:00.000-07:00

Hacemos un llamado a la acción a compañeras y compañeros de América Latina, el Caribe y de otras regiones para que se pronuncien en contra del patrón sistemático del actual gobierno de Puerto Rico para desmantelar las protecciones que ofrece la Ley de Violencia Domestica (Ley #54, 1989) a las mujeres del país, promoviendo enmiendas requeridas para frenar las interpretaciones fundamentalistas que los tribunales de la isla han dado a la ley para excluir mujeres basadas en su opción sexual relaciones íntimas.

A finales de marzo 2011, la Corte Suprema de Puerto Rico confirmó una decisión apelativa que encontraba que una mujer víctima de violencia en una relación extramarital no tiene derecho a la misma protección que una mujer agredida por su esposo. Esta decisión representa un gran retroceso en la lucha por erradicar la violencia contra las mujeres dentro de las relaciones de pareja.

En otra decisión absurda, la Corte de Apelaciones desestimó el pasado 14 de abril, 2011 los cargos de violencia domestica contra un hombre que agredió a su pareja. Los jueces del tribunal argumentaron que la relación entre la pareja era puramente física y por tanto, carecía de la afectividad que ellos interpretaban era requisito para calificar como una relación consensual bajo la ley.

Ya en un primer golpe a la ley 54, el Tribunal Supremo decidió en el 2003 excluir a las parejas del mismo sexo de la protección del estado. Esta, al igual que las recientes interpretaciones moralistas a la ley son inaceptables porque atentan contra la seguridad y la vida de nuestras mujeres.

Les pedimos que modifiquen y envíen la siguiente carta por correo electrónico denunciado que estas decisiones constituyen una violación a los derechos humanos de las mujeres en Puerto Rico y al reconocimiento constitucional de un estado laico.

Muchas gracias por su solidaridad.

http://www.change.org/petitions/proteccin-contra-la-violencia-domstica-para-todas-las-personas-en-todo-tipo-de-relacin-de-pareja#signatures

Respuesta de las abogadas ante la insensata decisión de jueces del Tribunal Supremo

2011-04-06T15:03:00.000-07:00

“Con toda la polémica a raíz de la insensata decisión de tres jueces del Tribunal Supremo sobre la protección de la Ley 54 a una mujer agredida por un compañero consensual que no es su marido, la Procuradora de las Mujeres y algunos representantes han estado tergiversando el alcance de las disposiciones de dicha ley comparándolas desfavorablemente con las disposiciones de otras leyes que no protegen de manera tan efectiva”.

Sigue leyendo el comunicado AQUI.

Dos artículos para leer...

2011-04-01T14:23:00.000-07:00

“Las esclavas del poder” revela el negocio global de la prostitución

POR LILIANA VIOLA | 1 DE ABRIL DE 2011 | 3:05 PM – 0 COMMENTS

En 2005 Cacho fue encarcelada y torturada a raíz de su libro "Los demonios del edén: el poder que protege a la pornografía infantil".

Ocho países figuran en el índice de Las esclavas del poder, libro recién publicado en la Argentina, como una hoja de ruta: Turquía, Israel, Palestina, Japón, Camboya, Birmania, México. Ocho destinos marcados por su posición estratégica en el rapto, compraventa y abuso sexual de mujeres. Especie de vuelta al mundo, o mejor dicho, dar vuelta el mundo, patas arriba, para que en esa posición incómoda y patética caiga uno de los más grandes negocios del siglo XXI: la esclavitud.

Abolida el siglo pasado con su correspondiente liberación de la conciencias, resucita en books, páginas vip, empresas de acompañantes y aporta la misma calma a quienes prefieren pensar que “algo habrán querido”. Sí, falta un país en la lista de arriba: Argentina está entre los ocho puntos clave y juega un lugar protagónico en el capítulo donde se desenmascara la conexión política con los clubes nocturnos de Cancún.

Lydia Cacho, la periodista mexicana autora de Las esclavas del poder, se sube y se baja de aviones, recorre calles, barcitos de mala y también de exclusivísima muerte donde se entrevista con personas abyectas, con víctimas, con informantes, con aislados héroes y mártires (asesinan a un periodista durante la investigación de este libro) que rescatan y sanan, que luchan contra un monstruo sin cabeza. No, esto último hay que rectificarlo cuanto antes, no es un error menor ni inocuo. No hay monstruo sin cabeza sino crimen organizado, negocio rentable con una mercancía que, trabajando tan sólo dos años gratis, a veces a los golpes y drogadas pero la mayoría de las veces convencidas de que están en deuda con quienes les pagaron el pasaje, se quedaron con sus documentos en un país extraño y antes les prometieron un trabajo de mucamas, de mozas o de modelos, genera una ganancia incomparable. Y nunca son sólo dos años gratis. Al proxeneta con el pucho en la boca y parado sobre un farol, a la madama venida a menos y a la propia madre que vende a sus crías, habrá que agregarles unos personajes menos pintorescos: altos funcionarios, jueces, banqueros, policías, sicarios, embajadores y ministros de asuntos exteriores que emiten pasaportes auténticos con información falsa, y hombres comunes con sus nombres y apellidos. Lydia Cacho los nombra a todos. “Unos crean el mercado de la esclavitud, otros lo protegen, lo promueven, lo alimentan y otros más renuevan la demanda de materia prima.” La materia prima se va recolectando en diversos países, cada uno con su cultura, sus creencias y sus prejuicios, todo vale. Por ejemplo, en Turquía, donde en los cinco últimos años fueron traficadas 200,000 mujeres, donde el 50 por ciento de las emigrantes termina en prostitución y es récord la prostitución de transexuales, las mujeres para salir de sus casas deben llevar velo y la transexualidad se considera un pecado.

Hay prostitución legal, sin embargo la clandestina es infinitamente mayor. El negocio de la esclavitud necesita de la prostitución lícita para que resulte más complejo decidir cuál es cuál. Las calles de Turquía están muy visitadas por noruegos y suecos, en cuyo país la prostitución está prohibida; aquí además nadie los reconoce.

Si algo fundamental consigue este libro, a medida que revela el teatro de operaciones, es quitarle el pánico moral que la trata de personas viene cargando desde que se habla de ella. No hay melodrama. No queda lugar para el grito de espanto ni para la pregunta desconfiada sobre cómo es que estas chicas no logran escapar, ambas interjecciones de la agenda progresista tan funcionales a la agenda negra. Aquí las putas, las natashas, las geishas son esclavas aunque se llamen escort service: “Mientras usted lee este libro puede entrar en la página zonadivas.com y contratar a una mujer de esos países. ¿Cómo sabe un cliente que esa mujer está allí por propia voluntad o es esclava de un red de tratantes que la controlan por deudas impagables, amenazas y aislamiento?”, advierte la autora. Los clientes tienen voz y “las prefieren sumisas y cariñosas, que no parezcan putas”, mientras los empresarios se ocupan de asegurarle la salud al que paga: “Los tratantes inyectan antibióticos una vez al mes a las prostitutas para proteger a los clientes que en general se niegan a usar condón. Costumbre que genera un problema de salud tremendo para ellas, pues las hace resistentes a los medicamentos más potentes”. La trata de personas, documentada en 175 naciones, demuestra las debilidades del capitalismo global y la disparidad provocada por las reglas económicas de los países más poderosos, pero sobre todo revela la normalización de la crueldad humana y los procesos culturales que la fortalecieron.

En 2005 Cacho fue encarcelada y torturada a raíz de su libro Los demonios del edén: el poder que protege a la pornografía infantil, donde denunciaba un negocio de poderosos que no está en absoluto alejado de éste. Ante la pregunta sobre cómo se salvó y cómo se le ocurre seguir, ella reconoce que “lo fundamental fue que soy muy realista, nunca he subestimado una amenaza de muerte y siempre he pedido ayuda. Antes de que me detuvieran al equipo de mi oficina y a mi pareja les hice saber que si algo me sucedía debían llamar a una serie de personas, hicimos una lista que incluía a gente de la ONU con quienes he trabajado, de Amnistía Internacional, etc. Paralelamente mis colegas de medios fueron absolutamente solidarios y no cejaron en su esfuerzo hasta asegurarse de que llegara con vida al día siguiente de que fui levantada y torturada por la policía”.

La torturaron, la amenazaron. ¿Siguen intentando sobornarla o intimidarla?

Intentaron sobornarme antes de mi arresto, luego yo fui tan clara públicamente que nunca sucedió. Lo que sí es que no he dejado de recibir amenazas desde que publiqué Las esclavas del poder, particularmente de las mafias extranjeras en México. Recientemente me han dicho que el argentino ex oficial de la SIDE (de 1974 a 1987) Raúl Martins y su nuevo socio Gabriel Conde (que ahora vive en Cancún), que reabrieron un nuevo prostíbulo de lujo allí, por cierto de manera ilegal, han dicho que van a deshacerse de mí. Creo que lo más peligroso para ellos es que mi trabajo periodístico en algunos casos ha logrado despertar el interés de autoridades para volver a mirar casos que daban por perdidos. Unos amigos periodistas que fueron al nuevo club nocturno de Martins me dijeron que aseguró que si yo me “meto con él en Argentina, la voy a pagar con la vida”. Así que me recomendaron que no publicara en Argentina y que no fuera, porque la mafia que él controla en su país es muy poderosa

¿Por qué dice en su libro que la trata de blancas es un fenómeno que nació en el siglo XX?

Aunque la trata de mujeres (ya no se dice de blancas porque ahora son de todas las razas) es un fenómeno antiguo, lo que decimos es que se ha potenciado a nivel comercial como nunca en la historia. La mecánica de la trata sexual ha cambiado porque abreva del movimiento feminista. Antes a las mujeres se las esclavizaba haciéndolas adictas al opio, la heroína o la marihuana y el alcohol. Ahora se les entrena con pornografía, se les inculcan los valores sexistas que promueven la prostitución como única salida válida para ciertos grupos socioeconómicos y raciales. Los tratantes se han montado en la ola de la libertad sexual y han logrado construir un discurso posmoderno, con la desgraciada ayuda de algunos intelectuales y feministas, en el que la esclavitud es supuestamente una opción.

¿Ahí radica la diferencia con la esclavitud del siglo pasado?

A diferencia de la era de esclavitud africana, en que se daba por cierto que las y los negros carecían de derechos, en el siglo XX se construyó un discurso que dice que las mujeres eligen la esclavitud y la asumen como una herramienta de desarrollo económico. Lo cierto es que ninguna de esas académicas y feministas vive de la prostitución forzada, sino de alentarla y justificarla, creando una gran confusión y descalificando a quienes la cuestionamos. Para mí este no es un asunto de moral sino de ética pública, si hubiera equidad real y opciones educativas y económicas millones de mujeres no estarían en condiciones de prostitución sino con una vida sexual y erótica plena y libre.

Entre líneas en su libro, el feminismo, o al menos una parte, carga con sus duras críticas e incluso se refiere al auge de la trata como un boomerang del feminismo. Lo que acaba de decir deja afuera aquello de “entrelíneas”.

Yo soy feminista, desde niña lo tengo claro. No fue el feminismo el responsable de que hoy en día la trata sexual sea un flagelo mundial, fue la ausencia de participación masculina en el movimiento por la igualdad lo que generó mayor desigualdad (ese es el boomerang del feminismo). Me explico: los logros del feminismo son monumentales en todos los ámbitos y casi todos los países, sin embargo aunque millones de hombres coinciden con los principios feministas de equidad, trabajos iguales salarios iguales, no violencia, etcétera, lo hacen como individuos, no como grupo social. Basta ver lo raquíticos que son los movimientos para la creación de nuevas masculinidades en el mundo, que se enfrentan al machismo puro y duro de una manera impresionante. Los hombres son los grandes ausentes en esta transformación global, como individuos pueden ser muy equitativos, pero pocos están dispuestos a dar la batalla diaria para defender y construir una nueva forma de ser hombres, consideran que cambiar como individuo es suficiente. Luego están los millones que no sólo no cambiaron, sino que están furiosos con los principios de equidad de las mujeres y que buscan revertir esos cambios exigiendo mujeres jóvenes, obedientes, capaces de reproducir el paradigma de hembra solícita que ellos conocen y que los hace sentir seguros en su masculinidad machista.

Usted dice también que los empresarios del sexo han modernizado sus técnicas apropiándose del discurso progresista. ¿Cuánto más informados estamos, más datos les damos sobre cómo vender mejor su producto?

A principios de la primera década de este siglo comenzaron a surgir libros, series de televisión y reportajes escritos sobre la esclavitud de las mujeres y las técnicas para trasladarlas. El periodista Víctor Malarek reveló pruebas claras en su libro Las Natashas tristes, esclavas sexuales del siglo XXI, donde explicó con detalle las estrategias de traficantes y tratantes que llevaban mujeres de Rusia y países aledaños a Estados Unidos. Fue entonces cuando los tratantes de todo el mundo, que funcionan en redes de protección interconectadas, cambiaron sus técnicas. Entendieron que debían subirse a la ola de la modernización y empezaron a repetir el mismo discurso de académicos y feministas que defendían el trabajo sexual como la liberación de la sexualidad femenina en la economía capitalista. Ya no había que drogarlas, golpearlas ni mantenerlas profundamente atemorizadas, sólo había que fortalecer la cultura del sexismo, maquillada de sofisticación. Y así son los métodos que hoy se emplean para someter.

¿Por qué cree que los hombres insisten con la compra de sexo? ¿Le llama la atención esa necesidad de los clientes de que ellas no parezcan forzadas?

La prostitución es un producto cultural. Siglos atrás, cuando a las mujeres se les consideraba seres inferiores y sin derechos, el patriarcado estipuló que el placer sexual es eminentemente masculino y que la obligación de proveerlo es eminentemente femenina. Así heredamos esta visión arcaica de que los hombres son como animales incapaces de controlar su libido (yo no creo que lo sean) y que las mujeres son a la vez provocadoras de esa libido incontrolable y corresponsables de la violencia que reciben a raíz de esa supuesta incapacidad masculina para controlarse. Lo cierto es que la cultura ha asimilado la violencia sexual como algo inevitable y tanto hombres como mujeres de todo el mundo justifican diariamente la existencia de esclavas sexuales como un método para evitar que las “mujeres buenas y decentes” sean violadas. En ese contexto la prostitución nace como un producto comercial en que las mujeres y niñas están a la venta para facilitar la vida de los hombres.

"La verdadera libertad sexual y erótica es que nadie se vea forzado a nada".

Usted habla de un sistema de la esclavitud. ¿Qué dice de toda la otra versión que muestra al comercio sexual como un lugar de intercambio de poderes, glamour y placer?

Hombres y mujeres somos a la vez víctimas y reproductores de esos paradigmas. La prostitución nace como una estrategia de sometimiento y esclavitud de las mujeres, luego se glamoriza para convertirla en un supuesto oficio en el que para tener poder debes a tu vez explotar a otras mujeres y niñas. Es un sistema de esclavitud perfecto porque su discurso alega que las mujeres tienen la voluntad de ser objetos de placer a voluntad de un tercero. No me extraña nada la actitud masculina, los hombres son también víctimas de estos valores culturales; lo que me extraña es que no seamos capaces de rebasar el viejo discurso de que la prostitución es un acto de libertad sexual, cuando millones de personas son víctimas de ese discurso mientras unas cuantas viven de él. La verdadera libertad sexual y erótica es que nadie se vea forzado a nada y que los hombres aprendan a relacionarse eróticamente desde la equidad, no desde la desigualdad.

En las casas donde se hospedan las víctimas la pornografía, las películas eróticas se emplean para crear una cultura de aceptación y normalización de la explotación. Los tratantes convencen a las mujeres de que el sueño de ser estrellas porno es de ellas y que además es realizable. La autora da cuenta de casos tan bizarros en los que un joven amable y supuestamente enamoradizo es contratado para hacer el papel de héroe romántico que mantiene a varias chicas en simultáneo con la ilusión de que las liberará por amor. Esclavas del poder consigue derribar algunos supuestos. Uno de ellos, el de que las chicas y mujeres quedan tan marcadas que no pueden hablar. Por el contrario, las entrevistadas para este trabajo recuerdan con claridad asombrosa los rostros, las palabras y las acciones de quienes las raptaron y quienes las compraron, así como los lugares y los funcionarios que intervinieron. No hay mucha gente dispuesta a tomarles declaración ni a tomarlas en serio. El monstruo con cabeza las ha convertido en las otras, las que ahora están para eso.

Países récord

Tailandia, Camboya y Japón son los tres países asiáticos donde más se consume la prostitución: el 70 por ciento de los hombres pagan por sexo. Tailandia, a pesar de sus leyes contra la trata y la prostitución forzada, recibe 5,1 millones de turistas sexuales al año, y según Ecpat entre 450.000 y 500.000 hombres locales pagan por tener sexo con adultas y menores de edad. En Europa, España encabeza la lista de países consumidores de prostitución. En México, los centros turísticos como Cancún, Playa del Carmen y Acapulco reciben cada vez más visitantes norteamericanos y canadienses en busca de sexo con mujeres jóvenes, dóciles y obedientes, como pude comprobar en una de mis noches de investigación en los centros nocturnos de Cancún.

Cifras en la piel

Las colombianas, mexicanas y rusas que entrevisté en Japón y se prostituyen en las calles, esclavizadas por deudas millonarias con la mafia yakuza, tienen cuatro clientes en noches malas, seis en las regulares y hasta catorce en las mejores. Una joven colombiana sacó de su bolso una libreta pequeña con un diseño de Hello Kitty en la que apuntaba cuántos clientes había tenido cada noche durante los once meses que llevaba en Tokio. Ansiaba pagar su deuda de 15 mil dólares a su tratante, quien la compró a través de una red internacional y la hizo traer desde Medellín. Sólo entonces al pagar su deuda podía comenzar a juntar dinero para volver a casa. En el tiempo que llevaba como prostituta forzada había tenido sexo con 1320 hombres. Las niñas de diez años, rescatadas de Pataya, Tailandia, me narraron que tenían seis o siete clientes de yum yum (sexo oral) todos los días al año. La joven de diecisiete años que huyó de sus tratantes en Ciudad Juárez tenía hasta 20 clientes al día, dos terceras partes nacionales y una tercera parte norteamericanos. Había sido forzada a tener sexo 6750 veces, y sólo el 10 por ciento eran clientes cautivos.

* Periodista argentina, publicada originalmente en el diario de Buenos Aires, Página 12

Tomado de 80grados.net

El otro artículo lo pueden leer aquí.

Para nosotras que habitamos el universo...

2011-03-08T13:29:00.000-08:00

Les obsequio la poesía de Angelamaría Dávila en su propia voz...¡Que lo disfruten!

Celebra la semana y el día de la mujer con arte

2011-03-07T13:26:00.000-08:00

¡Celebra con las artistas: Yolanda Velázquez y Dylcia Pagán la semana de la mujer!

COMUNICADO DE PRENSA

PARA SU DISTRIBUCIÓN INMEDIATA

7 de marzo de 2011.

(Guaynabo, Puerto Rico) Con motivo del 100 aniversario del Día Internacional de la Mujer Trabajadora la artista Yolanda Velázquez estará presentando en el salón de belleza Alfa & Omega Style en Guaynabo una muestra de trabajos titulado “Diario de el curio” compuesta de una serie de 18 dibujos a lápiz en pequeño formato sobre papel.

“Es una serie en pequeño formato y de curioso diseño donde el cabello se acomoda como protagonista del espacio poético en los objetos y las cosas. Una mirada muy personal al mundo de las emociones y de la relación, sobre todo de las mujeres, que tenemos con nuestro cabello a partir de nuestras vivencias.” afirma la artista que estará presentando esta muestra el 8 de marzo de 2011 a partir de las 6:00 de la tarde.

La artista convocó a conocidas y amigas a que participaran como colaboradoras enviando textos autobiográficos relacionados a historias donde el cabello es objeto del recuerdo de situaciones y eventos en la vida de cada una. Estos textos incluyen experiencias tales como sobrevivir al cáncer, la vejez y la violencia doméstica entre otras situaciones.

El 50% generado por la venta de las obras será donado a la Sociedad Americana del Cáncer de Puerto Rico. Además durante la apertura se estarán recibiendo voluntarios que deseen cortarse y donar su cabello para confeccionar pelucas a pacientes que sobreviven al cáncer. El corte de cabello para los voluntarios es gratuito.

Contacto:

Alfa & Omega Style/Calle Carazo #46, Guaynabo, PR (frente al Centro de Bellas Artes de Guaynabo)

Tel. 787 790-8006

alfaomegastyle@yahoo.es

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"Las esculturas que presento en esta exposición reflejan una parte interior de nosotros y muestran nuestras raíces taínas y africanas. Escogí imágenes de cacicas para honrar la mujer puertorriqueña taína. En Borinquen tuvimos mujeres cacicas que fueron respetadas por los caciques (varones) y las comunidades taínas como jefas de tribus. La base y motivación de estas obras son las caretas pintadas en higüeras que hago have años. En mi diálogo con éstas; sentí que cada una de ellas tiene vida propia y tuve la necesidad de trabajarlas con más detalles para convertirlas en vivencias de mayor amplitud, seguí añadiendo elementos y fueron creciendo... Se convirtieron en esculturas en Las esculturas que presento en esta exposición reflejan una las que destaco la esencia espiritual del poder interno de nuestros guerreros antiguos; los cimarrones.

Pienso que como pueblo debemos honrar toda la esencia de nuestro ser y nuestra cultura. Así podemos continuar la comunicación con nuestros seres pasados que viven en nosotros, no importa nuestras creencias. Deberíamos reconocer que cada uno de nosotros tiene sus protectores espirituales que nos acompañan siempre. Al internalizar este concepto, motivamos el proceso de liberación espiritual que ha existido desde nuestra creación.

Todas las esculturas están hechas con madera del mar de Loíza, caracoles liberados en Vieques, todo tipo de materiales reciclados, metales, plástico, telas antiguas, cemento, maderas y pintura acrílica. Soy espontánea en el proceso creativo y mi sensibilidad espiritual fluye en cada obra. Integro diseños taínos y africanos alrededor de cada personalidad que trabajo; en sus caras, bases, su vestimenta y cuerpos. Los vestuarios y ornamentación incluyen formas libres, piedras, bisutería y pantallas hechas hechas por mí. Este aspecto se refleja en los diseños alrededor de las máscaras realizadas en higüeras. He utilizado todos los materiales que me han regalado mis amigos.

Cada pieza emana de la sensibilidad de mi espíritu y brota con fuerza desde mi alma. Cada escultura tiene su propósito y mensaje particulares.

Actualmente estoy en el proceso de los diseños de las “Esculturas de Caciques” que pronto estarán disponibles para exposición."

Dylcia Pagán

Loíza, Puerto Rico

Para mas información: www.dylciapagan.com

Asco y repugnancia...

2011-01-31T14:16:00.000-08:00

A la señora Albita Rivera y al agente Ortiz, al superintendente de la policía Figuero Sancha...mi asco y repugnancia.

Eso es lo menos que puedo sentir después de ver éstas y otras imágenes que circulan y acontecen en nuestro País. Como si no fuera suficiente con la violencia que vivimos, con los atropellos del gobierno, con la idiotez de los gobernantes, con la ceguera de algunos grupos religiosos, como si nos hiciera falta las puercadas de la policía esto es indignante y vergonzoso. Por ésto y por otras razones que sobran NO CONFIO en la policía de Puerto Rico. Dónde están los parámetros y protocolos a la hora de arrestar a féminas, me pregunto dónde???

Este acto es doliente y para los espectadores nos revolcamos de frustración al verlo. Piensen esta chica es una estudiante que lo que hace es defender su derecho a una educación justa, libre y accesible para TODOS y TODAS. Si fuera criminal la reacción sería la misma, éstos infelices se aprovechan y tratan de desbaratar, quitar y reducir a mierda el orgullo propio, el derecho a que se nos trate con respeto. Mucho ojo, este es el principio de un abuso físico que puede terminar en violación. Hoy le manosean los senos y el pubis, mañana puede ser peor. ¡NO SE LO PODEMOS PERMITIR, EXIJAMOS EL DESPIDO DEL AGENTE ORTIZ POR ASQUEROSO!

Artículo interesante

2011-01-24T09:35:00.000-08:00

Lydia Cacho: “Si fuera una mujer amenazada, me gustaría que me dieran voz”
Enviado por Lucía Martínez Odriozola el 18 Enero , 2011

Fundación Lydia Cacho

El caso es que Lydia Cacho es una mujer amenazada, una periodista perseguida que ha visto peligrar su vida por publicar eso que algunos no quieren que se sepa. Ha sufrido detención, tortura, violación. Es una periodista comprometida. Y valiente.

Nació en 1963 en México. Cuando se le pregunta por su formación cita a Sara Lovera, Mirta Rodríguez Calderón…: “En términos de investigación, de quien más aprendí fue de Lucía Lagunes. Es muy buena capacitadora”. Las tres –Sara, Mirta y Lucía, incluso la propia Lydia− son personas conocidas, reconocidas y de gran solvencia en las redes internacionales de periodistas con visión de género.

Lydia Cacho estuvo en Sigüenza (Guadalajara) a finales de noviembre de 2010. Vino a recoger el premio de periodismo Manu Leguineche, que otorga la Federación de Asociaciones de Periodistas de España (FAPE). No era la primera vez que sus colegas españoles la galardonaban: la Unió de Periodistes Valencians reconoció su valor con otro premio. En 2009, la propia FAPE la aceptó como asociada con el fin de que la pertenencia a la organización le sirviera como aval y defensa. Está es una muy larga conversación.

¿Qué importancia tienen las agrupaciones de periodistas, independientemente de que tomen forma de asociaciones, colegios o redes?

Son fundamentales. Nos permiten capacitarnos y nos recuerdan cómo se hace mejor periodismo. Se aprende de las colegas. Particularmente, las de mujeres. Yo he participado en las de México, Centroamérica y el Caribe. Lo importante tiene que ver con la sororidad, con esa solidaridad que nos permite mirarnos a nosotras mismas como individuas y hacer reflexiones sobre cómo estamos, qué nos detiene. Incluso, sobre cómo hacer periodismo transforma nuestra vida personal. Cuando comenzamos a hablar de violencia contra las mujeres, ya la cubríamos de una forma distinta en los medios tradicionales a pesar de los editores. Gracias a estar en red, nos dimos cuenta de cómo estaba impactando en nuestra vida personal el hecho de cubrir las informaciones sobre violencia contra las mujeres. Porque, además, muchas de nosotras vivíamos otras formas de violencia. Las redes son espacios para el aprendizaje y para mirarnos mutuamente.

¿Se puede llegar a las redes de periodistas con visión de género partiendo de orígenes distintos al feminismo?

“Hay una diferencia entre aprender a protegerse o convertirse en una cínica. Se hace un periodismo distinto cuando no nos importa lo que les pase a los otros o cuando se siente empatía”

Absolutamente. Me invitaron a dar un curso para periodistas del Caribe en [la República] Dominicana. Lo titulamos ‘Lo que dejamos en la mochila de la redacción’. Algunos corresponsales que estaban allí fueron creyendo que era un congreso de periodismo. La mitad eran hombres y veteranos. Cuando entendieron que se trataba de hacer una revisión del impacto que tiene en nuestra vida emocional cómo ejercemos el periodismo, me empezaron a interrumpir porque creían que no hablábamos de periodismo, pero sí lo hacíamos. Estamos hablando de que, como individuas e individuos, estamos viviendo el periodismo y de cómo podemos hacerlo mejor sin convertirnos en unos cínicos, que es lo que le sucedió a la generación anterior a la mía. Llegó un momento en que ves tanta tragedia que, si no lo sabes manejar, te transformas en un cínico.

Es una protección.

Claro. Pero hay una diferencia entre aprender a protegerse o convertirse en una cínica. Se hace un periodismo distinto cuando no nos importa lo que les pase a los otros o cuando se siente empatía. No se puede llevar el sufrimiento a la cama contigo. Acabamos el taller de tres días, y los periodistas más jóvenes hablaban de la violencia contra las mujeres. Entendían que a lo largo de su carrera les había faltado aprender a mirarse a sí mismos como individuos. No era un taller de perspectiva de género, ni sobre violencia contra las mujeres, pero nos permitió encontrarnos con este espacio común. Lo que se necesita son alianzas de periodistas en todos los niveles independientemente del origen.

¿De qué hablamos cuando decimos feminismo?

Yo hablo de ciencia, de sociología, de filosofía… Es una forma de ver el mundo, que no es de las mujeres ni para las mujeres, sino para la igualdad. Es una visión de transformación social.

¿La periodista es más vulnerable?

En ciertos aspectos, en ciertas áreas… Las mujeres sufrimos ciertas discriminaciones. Están patentes en las redacciones. Llevo 20 años en el periodismo. Cuando entré, el sexismo era brutal: comentarios sexistas sobre mi apariencia −‘Si es guapa, no será buena reportera’−, te envían a Sociales porque eres mujer. Quienes estamos metidas en investigación de delincuencia organizada vivimos retos muy distintos. Los hombres pueden entrar muy libres a espacios que para nosotras son de difícil acceso. Por ejemplo, si investigamos la trata de mujeres. Antes de escribir este último libro, ‘Esclavas del poder’, platicaba con unos colegas que han estado en Tailandia, Camboya, México, Venezuela…, y pueden entrar a un prostíbulo como clientes, con su cámara escondida o no. Nadie les niega la entrada. A mí, como mujer, me es imposible, pero tengo que entrar. Hay ciertos espacios en los que además eres más vulnerable, porque puedes ser maltratada o desaparecer, incluso.

“Cuando me violaron, lo primero que hice en mi columna fue hablar de ello. ¿Cómo iba a sentarme frente a una mujer y pedirle que me contara su historia de violencia, y cuando a mí me sucede no decir nada?”

¿Puede constituir una ventaja?

Hay espacios en los que sí. En muchas culturas somos invisibles, inocuas para la perspectiva machista. Investigando la trata de menores en la Ciudad de México me disfracé de novicia. Fue una experiencia extraordinaria. Me puse un hábito y las monjas me acompañaron.

¿Ellas estaban al corriente de su objetivo?

Sí. Se dedican a rescatar niñas y me ayudaron. No había otra forma. En mi país me reconocen y era peligroso que yo entrara tal cual. Fue una cosa rarísima, porque caminábamos por el barrio de la Merced, que es muy bravo, lleno de tratantes, prostíbulos y clientes… Además, están muy pendientes de que no lleguen periodistas. Hay mucha violencia. Fue una experiencia extraordinaria.

¿Por qué?

Por un lado eres invisible, pero todo el mundo te sonríe porque, si eres monja, necesariamente eres buena. Tenía a los tratantes a un paso, y los hoteles que, en realidad, son prostíbulos. Tuve acceso a un espacio con un disfraz de monja, una marca de género brutal y, cuando una se presenta como feminista, eso representa un peligro. Cuando somos mujeres y hacemos periodismo, dependemos de la mirada de los otros, del papel que nos asignan.

¿Puede constituir una ventaja frente a hombres machistas que sientan debilidad por las mujeres, coqueteen o incurran en paternalismos?

Puede suceder, pero me parece poco ético cómo periodista. Yo no voy con una minifalda adonde un sujeto al que quiero esculcarle el cerebro.

¿Esculcar?

Sí, hay una incongruencia ahí.

Margarita Landi, una pionera del periodismo español −fumaba en pipa, hacía sucesos, trabajaba en un mundo muy masculino, de policías, bomberos, ambulancias−, contaba que si detectaba esos paternalismos en sus fuentes, siempre, siempre, aprovechaba la oportunidad.

En ese contexto, sí. Una cosa es aprender a mirar esa debilidad y otra cosa es que lo provoque la periodista. Hay una frontera. Si el tipo es un político y empieza a decir cosas que jamás diría a un hombre…, quizá puedas sacar una buena entrevista.

Tomado de la Revista en línea: http://www.pikaramagazine.com

Allí pueden encontrar la segunda parte de la entrevista. Desde que leí por primera vez sobre Lydia, hace mucho tiempo, me dejó para siempre el significado de valor y valentía. Admiro su gran labor y su gran entereza

Bazar: PRO Casa Julia

2011-01-23T10:23:00.001-08:00

Se llevará a cabo en el local de la Liga de Cooperativas en la Placita Roosevelt de Hato Rey

Horario:

Viernes 28 de enero : de 6:00 a 11:00- venta de comida, refrigerios y lo que está en el bazar. Bohemia

Sábado 29 de enero : de 9:30 AM a 6:00 PM- desayuno, almuerzo y ventas de Bazar Domingo 30- de enero: de 9:30 a 6:00 PM- desayuno y ventas del Bazar

Aprovechemos para encontrarnos, pasar un buen rato y colaborar con la pionera de los albergues para sobrevivientes de violencia machista en Puerto Rico: CASA JULIA

Solidariamente, Josie Pantoja- (787) 374-8348

Arte contra la violencia...

2011-01-17T07:31:00.000-08:00

Es sabido por todas y todos que la violencia arropa nuestro País. Recién comienza el año y ya van no sé cuantas muertes, incluyendo violencia hacia las mujeres y su entorno familiar y laboral. Tal vez, si todos y todas pusiéramos un granito de arena, si nos apoyamos en el respeto y la equidad, si nos llenamos de amor y empatía, tal vez la situación mejore un poco. He realizado éstas piezas de arte digital, que pronto estarán impresas en tamaño 4x6 y quizás tamaño poster entre otros medios, para poner mi granito de arena, como artista y como mujer. Seguiré trabajando otras piezas y estarán disponibles para la venta en un espacio que he nombrado: el rinconcito amoroso (en mi blog, creatulandia). El dinero recaudado de éstas piezas se donará completamente a casas de ayuda a mujeres víctimas de violencia doméstica y de género. Espero que en un mes más o menos las pueda tener listas. Si deseas más información sobre éstas piezas o quieres compartir tus palabras y sugerencias me puedes escribir a: tallerawala@gmail.com.

Mujeres infinitas

2011-01-13T09:59:00.000-08:00

Texto de Mayra Santos Febres para Claridad, ver el artículo completo en el siguiente enlace:

http://www.claridadpuertorico.com/content.html?news=76417814304856266FE748A12DB466B0

La mujer, como símbolo ha sido una de las figuras retóricas más utilizadas por la literatura para denotar la modernidad. Tan sólo tenemos que recordar los personajes de la Madelaine francesa, o la sempiterna figura de la Madre Patria. O las grandes heroínas de la novela moderna- Ana Karenina, Emma Bovary, Doña Bárbara, María. Esa mujer de pechos al aire, comandando tropas o amamantando al pueblo, nació y creció en el siglo XVIII y XIX y, de alguna manera se nutrió de los cultos marianos (ahora laicos) y de las representaciones bucólicas de la naturaleza. Pero, llegado el siglo XX, ocurrió un curioso fenómeno –el simbolo encarnó en mujeres de verdad que comenzaron a exigir participar en los proyectos de la modernidad.

En realidad, esto ocurrió antes, con una pléyade de feministas francesas capitaneadas por Olimpia de Gouges. Estas mujeres participaron de la Revolución, pero terminaron descabezadas y presas. Ya en el XX, la lucha la prosiguieron sus herederas directas, las mujeres anarquistas del XIX, Rosa Luxemburgo y las líderes sindicalistas, Luisa Capetillo, Flora Tristán. Todas terminaron perseguidas, asesinadas. Estas mujeres prepararon el camino que después recorrieron muchas sufragistas, artistas y escritoras, entre ellas Tina Modotti.

Es curioso. La propuesta base de la modernidad- que es, si no me equivoco –el nacimiento del ciudadano y de los derechos del hombre– fue creando una “nueva necesidad” –la de garantizar la igualdad de acceso a todos los derechos nacionales por parte de todos los habitantes de las naciones modernas. Muchos “ilustrados” alertaban de que la medida que cuantificaba el grado de desarrollo cívico de las naciones; es decir, su grado de civilizacion, era la participación de las mujeres en la toma de decisiones políticas. Que los derechos del “Hombre” debían extenderse a la mujer. Este, claro, no fue el caso ni en las naciones pioneras y más antiguas de las revoluciones modernas.

Por tanto, para las mujeres el proyecto político de la modernidad se convirtió en un proyecto más que retórico, de hecho fue en gran medida liberarse de las trampas de la retórica; atreverse a vivir una vida acorde con los preceptos de los derechos ciudadanos. Vivir la modernidad; que es lo mismo que vivir la igualdad, la libertad y “the pursuit of happiness”. Lo político y lo privado necesitaron fusionarse –la patria y el melodrama fueron uno–, lo sentimental y lo público también. No había escapatoria –para poder lograr ser considerada como partícipe de la modernidad, la mujer debía vivir la modernidad– comportarse no como mero símbolo sino como mujer de carne y hueso, y, desde esa corporeidad, volverse, de nuevo “modelo” de una modernidad inclusiva, radical.

Algo muy parecido nos pasa ahora. Con el desgaste de las ideologías, y la trivialización del discurso de los derechos ciudadanos, se nos olvida una cosa. Existe gente en este planeta que no goza de plenos derechos ciudadanos; que no tienen, por ejemplo, derecho al matrimonio, a adoptar hijos, a heredar de su compañero; que se le aplican leyes especiales para salvaguardar al resto de la población de su presencia y contacto inmoral, que han vivido persecusión, que son víctimas de crímenes de odio que la sociedad no ataca; en fin, que no tienen derecho a vivir como ciudadanos en igualdad de condiciones en una supuesta modernidad que los acoge. Los derechos humanos –los derechos del Hombre, siguen excluyendo a un amplio sector de la humanidad que cae bajo dicha categoría, pero sólo de manera retórica, simbólica– mediante un denotativo que no nombra su diferencia. Para esta gran parte de nuestra humanidad, pelear derechos tiene que volverse un acto revelador, encarnado –donde la sexualidad, el amor, el melodrama, las tragedias privadas tienen que salir a esfera pública. Se tiene que romper la imagen de (hombre) , mediante su deconstrucción o su múltiple yuxtaposición con otras imágenes “de dudosa procedencia”. La moralidad se apodera del discurso político, los actantes se mueven en aguas contradictorias, movedizas, el amor se convierte en campo de debates ideológicos y en predios de batallas suprapuestas.
¿Cómo llevar esta batalla contrarretórica a predios literarios?
Creo que José Ignacio Valenzuela nos ofrece una hermosa posibilidad.

Madame Bovary c’est moi/Tina Modotti soy yo
Ya conocemos la anécdota literaria. En el 1856-57, la Revue de Paris comenzó a publicar una novela por entregas escrita por Gustave Flaubert. Luego de un viaje por Turquía, Egipto, Italia y Grecia, Flaubert empleó 5 años encerrado en su granja en Croisset sur le Seine dedicado al desarrollo de esta novela. Le decían el oso de Croisset. Escribía en bata, obsesionado por le mot juste. Muchos lo pensaron loco.

En el 1857, aparece Madame Bovary. Flaubert fue acusado de inmoral por su descripción realista del adulterio. Fue llevado a juicio y condenado aunque no preso por la jurisdicción del censura de la Segundo Imperio. En sus declaraciones públicas, intentando defender su novela, Flaubert argumentó que hay tanto de su vida en su novela que concluye: Madame Bovary c’est moi. Muchos jamás entendieron el juego retórico de Flaubert ni las implicaciones poco banales de esta frase. ¿Cómo es posible que este célebre escritor francés diga que es mujer- pero no cualquier mujer- sino una mujer adúltera- una inmoral ante los ojos de la sociedad burguesa moderna; que su sensibilidad, su educación sentimental lo lleva por los mismos derroteros que los que camina una mujer adúltera –es decir, una cuidadana inmoral y criminal inconforme con el espacio social delimitado que se les asigna a las mujeres en el mundo? Que ésa es su tragedia –la de Flaubert el escritor– el amante de Collet la escritora, que vive con su madre y su sobrina en una granja en Rouen, que participa de las grandes transformaciones de la modernidad y las recoge en su novela más política- que, contradictoriamente, lleva como título La educación sentimental.
Flaubert nos anuncia una nueva sensibilidad que no es épica, para nada épica. Que no habla de guerras ni de héroes, sino de amores entre gente común –las grandes batallas de los ciudadanos.

No sé si Valenzuela escogió a Flaubert como guía cuando decidió emprender la tarea de escribir La mujer infinita; pero, definitivamente, su gesto ya estaba predeterminado por la historia. La ecuación queda establecida- pero con los nombres cambiados- si en Madame Bovary, Flaubert es el protagonista; en La mujer infinita Pablo (alterego directo de Chascas) es Tina Modotti.
Jose Ignacio Valenzuela ha escrito una novela pesada, de imbricada factura que se basa en la vida de Tina Modotti o más bien, eso dice en la contratapa. Eso también evidencia la trama de la novela que bien puede resumirse de esta manera: Pablo, –un guionista famoso– trabaja en la redacción de un guión para una película sobre Tina Modotti que una actriz infértil –Eva– encarnará. En el proceso, Tina efectivamente “encarna”. Le va dictando a Pablo escenas de su vida- le revela cuán profunda era su pasión por Juan*, lo que pasó cuando la quisieron culpar de su muerte y jugar la carta de su “inmoralidad” para encubrir contubernios de represión política. Encarna, de hecho la Modotti en Pablo durante una marcha por los derechos gay en México; hecho que provoca una infidelidad de Pablo contra su compañero Tom y una posterior ruptura. Y luego, Tina desciende sobre Eva, la actriz estéril que termina prestándole su vida pariéndola.

Tina Modotti, la mujer infinita.
Pero éste es sólo un plano de la lectura de la novela de Valenzuela.
La novela provee otras ricas propuestas de lectura; sustentados por su organización formal. Valenzuela utiliza el montaje “montage” como técnica narrativa en su novela. Tina es, a la vez Pablo , a la vez Eva, a la vez Tina-personaje literario- es decir, que nuestro autor logra fundir esas voces sin borrar las diferencias de caracterización. Identifica a un guionista varón con una fotógrafa italiana de manera que los dos son uno, que las sensibilidades de Pablo se reflejan en las de Tina, que de hecho, las sensibilidades y la vida de Tina le hacen entender mejor la suya. No, me equivoco. Dicha revelación no se da en Pablo, que enloquece al final de la novela (me hubiera gustado que no hubiera enloquecido) pero se da en el lector, que va siguiendo esta compleja red de paralelismos hasta que al final entiende que Pablo es Tina, es Eva, es (soy, c’est moi ) yo. Es decir, que las vidas humanas son todas diferentes pero similares y que si bien Tina tuvo que pagar el más terrible de los precios por intentar encarnar las propuestas más radicales de la modernidad, su lucha no acabó con ella. Ahora mismo existen personas que luchan por lo mismo. Luchan por sus derechos humanos como inmigrantes, como hombres gay, como lesbianas, como negros y también pagan el precio que pagó Tina hace casi 100 años –el precio de la persecusión, la cárcel, el sello de persona de dudosa moralidad, y, peor aún, el no tener país que los acoja– el de ser expatriado de todas las patrias- el no caber en ninguna nación como persona de carne y hueso- como símbolo sí, como categoría retórica sí, pero como ser humano (complejo, ambiguo, diferente) no.

Es decir, que la mujer infinita muy bien puede ser un hombre, una actriz estéril, un lector como tú y como yo. Valenzuela intercambia la retórica categoría “hombre” como en “los derechos del hombre” por la categoría mujer. Este gesto o traslapación es el inteligentísimo gesto base de esta novela. Un gesto bello, valiente, generoso y sobre todo, logrado con gran maestría formal. Porque, que no me malentienda nadie- la mujer infinita no es una novela panfleto- es una novela de pasiones; la pasión de ser un ciudadano; -de intentar amar en medio de batallas y de miserias- que es, según Alejo Carpentier, cómo el Hombre alcanza su verdadera magnitud en el reino de este mundo.

Sobre travestismos literarios
La operación es sencilla, pero eficaz. La conozco bien; la he practicado. Todos los escritores somos nuestros personajes. A lo largo de la historia, muchos escritores hombre han decidido “transformarse” en mujer y muchas escritoras mujeres, en hombres. Algunas nos hemos trasvestido en monstruos- como es el caso de Mary Shelley, o en hombres-mujeres-hombre- como Virginia Woolf, o en travestis- como Sirena Selena.Así hemos intentado proponer otra “sensibilidad” que sea , a la vez, y por contradicción que no invalida sus opuestos, pública pero íntima, política pero no confrontatoria, radicalmente inclusiva. Hemos intentado escribir contraépicas de la modernidad en donde la política no esté tan sólo enfrascada en el confrontamiento (y discurso) de la “Lucha”, sino que abra espacios para inclusiones íntimas de la diferencia. Para los derechos ciudadanos.

Pero en esta novela que tenemos delante, José Ignacio va más lejos aún de la mera violación de las delimitaciones de género. Valenzuela traspasa, rompe e implosiona las categorías de la realidad. Borra el pensamiento binario que establece que la realidad/historia es lo opuesto de la ficción, que la literatura es lo opuesto de la vida, que la política es lo opuesto del amor. En La mujer infinita, Valenzuela es Pablo (son evidentes los paralelismos), es Tina Modotti (históricamente hablando), es Eva. La Mujer Infinita no es una novela gay, no es una novela histórica, no es una novela gótica de fantasmas, no es una novela biográfica, sino todas las anteriores. Es una novela hiperreal. A fin de cuentas, Valenzuela propone una realidad en donde todos somos actores, en donde el yo es suma de contrarios, reencarnaciones de un trauma no resuelto, el infinito enfrentamiento entre la diferencia y los proyectos “igualitarios” de la modernidad.

Es curioso. Vivimos en tiempos convulsos, de portones removidos sin previo aviso, votos de huelgas robados, pedradas y tablazos en aras de la justicia. Otra vez, la literatura propone otra “educación sentimental”. Que seamos mujeres, que luchemos como mujeres por los derechos de todos –como lo hizo la Modotti. Valenzuela nos lo recuerda. Tina Modotti c’es moi. ¿Lograremos algún día tomar en serio esta estrategia?

Texto leído en la presentación del libro.

“Lo prefiero” por Rafah Acevedo

2011-01-11T14:04:00.000-08:00

10 de enero de 2011

Tomado de El Nuevo Día

En la madrugada, hace un rato, estaban preparando el desayuno. Insípido y veloz. Como lo prefiera el cliente, aunque lo que prefieran los que están esta mañana en la ventanilla del servicarro es dinero, rápido. La mujer que sirve los pálidos revoltillos también quiere y necesita dinero. Por eso está ahí, como en una fábrica del siglo XIX, muy temprano en su trabajo.

Esta mujer de 26 años habrá visto el cañón apuntando. Habrá tratado de cerrar la ventanilla en un gesto intuitivo. Los tipos que prefieren unos pesos a la vida disparan. En el lado izquierdo del pecho, esta mujer que seguramente preferiría una vida digna y plena, siente que todo se escapa.

Sin embargo, parece que esa cadena de servicio es necesaria para que el mundo siga girando. Imaginemos el caos. Recogen a la mujer herida. Los asesinos escapan en busca de otro lugar para robarse unos pesos. La sangre habrá manchado el suelo. Se la llevan y algún empleado o un eficiente gerente pasa un mapo y buenos días dígame su orden.

Yo quiero que se detengan. Que me den aunque sea unos minutos de su tiempo. Una mujer acaba de ser baleada frente a tus ojos. Es un ser humano que ve como se escapa la vida. Y no hay dinero en el mundo, ni siquiera ese mínimo federal que cobras, que te confiera la frialdad de limpiar la escena de un asesinato, y por esa misma ventanilla servirle al próximo cliente lo que quiera.

Quiero que pares la cadena. Lo prefiero a continuar sobreviviendo como si esto fuera normal. Prefiero no acostumbrarme a que la vida no vale nada. No hay modo de ponerle precio a un ser humano. En apenas una semana del nuevo año han asesinado a 22. Prefiero no acostumbrarme a esto.

Prefiero que me repugne el asesinato. Quiero amar la vida y respetarla. Me niego a tomar tu orden.

2010-12-09T10:35:00.001-08:00

‎"Our deepest fears are like dragons guarding our deepest treasure."- Rainer Maria Rilke

Para todas las niñas...

2010-11-28T06:56:00.000-08:00

Para todas las niñas de mi País y del mundo...

¡No al abuso contra las niñas y niños!

El jardín

2010-11-24T13:36:00.000-08:00

La ausencia no es excusa para el olvido. He muerto tantas veces y tantas veces renazco. Despierta a pesar del sueño, el mismo que no pedí, el mismo que a destiempo arropó los caminos que no pude llegar andar. El sueño que poseyó la mano de mi asesino. Asesino de mí y de mi estirpe, había jurado amor, había jurado compromiso, había jurado seguir ambos el camino. Pero la sombra oscura del miedo violentó la mente y el corazón de este llamado compañero. El miedo de perder, el miedo de la cobardía, el miedo del control, el miedo...siempre el miedo. Pero también renazco en cada voz que avisa, en cada mano que se estira para ayudar, en cada palabra de aliento, en cada alerta, en cada unión para combatir el miedo.

No importa como me llamo, poseo todos los nombres, poseo todos los colores, todos los tamaños. Cada fibra de mí se fué convertida en luz, en línea para marcar el camino de las que quedan. Escúchame, mírame, abre tus ojos y corazón, quiérete a tí más que a nada. El amor te salvará. No dudes de tí, sigue, continúa, anda, cree, busca ayuda si la necesitas, educa para el amor, busca tu fuerza la vas a encontrar. Tienes vida todavía, no calles, vales mucho, mucho. Eres especial y única...el miedo no te ganará, no lo permitas. Aquí en el jardín, seguimos muriendo y viviendo, cada mujer muerta es nuestra muerte repetida y cada mujer que vive es nuestra vida.

NWPB

14 enero 2010

Enredadera y Colmillo: poesía para la libertad

2010-11-23T13:27:00.000-08:00

Desato:
desato
aires obsoletos
domadores del ser ancho
como padre a punto de bautizar
con verbos vertebrados
la crueldad cómoda y mediocre
que me quita el hambre
de rehacer los pasos

He llegado:
coja he llegado
a probar bocas hambrientas
agujas y esquinas blanquifrías

adicta a la mirada cabizbaja he sabido sonreírme
al desarmar mi esqueleto para golpearme con gritos

he querido no regresar
y desmembrarme ante lo incomprensible

pero siempre hay terreno todopoderoso
acojinando los países de mis rodillas
mostrándome el arma de la cara valiente
ese azul incontenible a pesar de los errores

Sacudo:
sacudo los mimes miedos
como quien no cuenta los vidrios
y baila sobre ellos

resisto persisto existo
el camino es incierto pero sereno

Sangro:
traigo conmigo un caudal de aguas pilares
mi enredadera nunca es pie adormecido

sangro pasos haciarriba
lamo las heridas de la furiamor

Recojo:
recojo el sudor parido
sobre colmillos ajenos
y se lo ofrezco al espejo

Destierro:
destierro el odio
cuando me recibo
corteza firme
es el hueco entre mis muslos

sí, alta hoja venenosa
sobando la ternura del cuchillo

Renazco:
renazco
sonriéndole a la transparencia
a los proyectos inconclusos
a los intentos del sueño marginado
a las muertas manías
a mi hermanidad

renazco violentamente tranquila
una a una se queman las máscaras
y los golpes podridos del recuerdo
vuelan hacia el fondo de la verdad
donde los animales bailan conmigo
y sueltan caracoles al aire
y largos hilos se esparcen sobre mi nueva osamenta
porque pólvora fértil es la punta de mi dedo

soy otra vez una fieraflor
enamorada de la que soy al no ser

renazco más fuerte
y mi reflejo está en las aguas
que no se detienen ni esperan
sólo viven vienen y van

Poema y libro hecho a mano por Yarisa Colón Torres
dedicado a todas las niñas, mujeres y viejas del globo

Taller: PLANTAS MEDICINALES de PUERTO RICO

2010-09-20T15:41:00.000-07:00

Le recomiendo este taller con todo el corazón. Es una experiencia maravillosa de aprendizaje, sanación y re-conocimiento del poder curativo de nuestra madre naturaleza.

***

Las PLANTAS MEDICINALES de PUERTO RICO:
nuestra tradición de PREVENCIÓN y REMEDIOS BOTÁNICOS
un curso de fundamento y capacitación de 20 horas con María Benedetti

Vivirás la profunda utilidad de nuestra tradición de MEDICINA VERDE al:

*Identificar y conocer docenas de plantas, sus propiedades y maneras de usarlas,
Estudiar léxico clave para poder interpretar literatura científica sobre nuestras
plantas.

*Aprender a confeccionar tisanas, infusiones, jarabes, aceites botánicos,
decocciones, cataplasmas, jugos verdes, tinturas en alcohol, horchatas,
condimentos medicinales, antisépticos de manos, delicias anti-virales,
gargantillas anti-inflamatorias, súper alimentos silvestres y más,

*Crear tu propio libro de referencia basado en tus fotos,
Explorar los rasgos culturales y ecológicos de esta singular tradición antillana.
Participar del alegre proceso de revalorar y rescatar conocimientos ancestrales.

DURACIÓN: 5 talleres participativas, domingos de 1 a 5 PM desde el 10 de octubre
LUGAR: en la GLORIETA del Bosque Sabio en Aguas Buenas.
INVERSIÓN: $200* incluye literatura y materiales.

Los participantes con asistencia perfecta y buen aprovechamiento reciben un certificado.
María Benedetti es herbóloga empírica, investigadora botánica y autora de:
¡Hasta los baños te curan! Plantas medicinales, remedios caseros y sanación
espiritual en Puerto Rico, Sembrando y Sanando en Puerto Rico: Tradiciones y visiones para un futuro verde
Bendiciones Botánicas para Boriquén: un almanaque de ciencia y folclor . . . y
Los Libros Guías de las Arboledas Taína, Africana y Zona Histórica del Jardín Botánico y Cultural de Caguas.

Para matricularte, llamar al 738-4391 (depósito requerido).
Lee una entrevista con María Benedetti en: entrevistasoroverdepr.blogspot.com.
Para más información e imágenes, ver SembrArte.org.
Este curso está auspiciado parcialmente por el Fideicomiso de Conservación de Puerto Rico.
*Hay descuentos disponibles para los Amigos del Fideicomiso.
*Estamos abiertos a trueques/intercambios por servicios.

Que viva Lolita siempre!!!

2010-08-02T14:26:00.000-07:00

Descanse en paz, mujer guerrera, mujer de amor, mujer de justicias!!!

EL MIEDO NO NOS VENCERÁ...

2010-08-01T06:59:00.000-07:00

Después que el tribunal de San Juan otorgara un interdicto para que se pudiera realizar el mural en contra de la violencia machista/de género/doméstica en un espacio público de San Juan. Luego de terminado el mural, éste fué borrado con la misma pintura que se utilizó la primera vez que se trató de hacer. Quién pudo ser? Las cobardes cucarachas, escuadrón machista y visceral de la rata alcalde de San Juan.

Ayer mientras me tomaba un café en la plaza con mi compañero, nos sentamos en unos de los bancos y al sentarme leí un mensaje que decía: muerte al feminismo. Yo pregunto, quienes son los que tienen miedo? Cuál es el odio que se les sale por los poros. Solo le puedo desear al alcalde y a su guarura, Hilton Cordero, que nunca alguna de sus hijas sea maltratada o asesinada por las parejas de éstas.

Es muy lamentable, que esto ocurra, sobre todo en esta "americana democracia", pero el mensaje es evidente de ambas partes. Ellos usan el miedo y la intolerancia para gobernar, nosotras NO LO TENEMOS y NOS SOBRA AMOR, MUCHO AMOR, TOLERANCIA y RESPETO.

Si quieren ver las fotos y leer más información pueden visitar el siguiente blog: http://mujeresenpr.blogspot.com

Celebremos esto!

2010-07-31T14:02:00.000-07:00

La Corte permite pintar mural contra la violencia de hombres contra mujeres

Hoy pintarán otro mural en rechazo a la violencia machista

El Movimiento Amplio de Mujeres pintará otra vez el mural destruido por la capital.

Por Pedro Bosque Pérez /pbosque@elnuevodia.com

El derecho a la expresión ganó ayer frente a una acción del Municipio de San Juan que impidió hace cuatro semanas que se pintara un mural en rechazo a la violencia de hombres contra mujeres.

La jueza Rebbeca de León Ríos, del Tribunal de Primera Instancia de San Juan, emitió una orden de entredicho provisional en la que ordena al Municipio de San Juan y a todo empleado municipal cesar “de impedir a las demandantes pintar murales como medios de expresión en lugares denominados foros públicos tradicionales”.

En el incidente, agentes de la Policía Municipal de la capital multaron en $1,000 a cada una de las cuatro mujeres que pintaban el mural en un muro de contención aledaño a la avenida 65 de Infantería en Río Piedras.

Las mujeres fueron amenazadas por los policías municipales, que les dijeron que las arrestarían por lo que hacían. Se les confiscaron los materiales y el equipo que usaban, dijo Josefina Pantojas, del Movimiento Amplio de Mujeres de Puerto Rico (MAMPR).

Pantojas dijo que el lugar donde pintaban se utilizó por décadas para esa práctica y para poner anuncios, aunque al momento en que el grupo quería plasmar en la pared pública su denuncia en contra de la violencia que ha cobrado la vida de 15 mujeres en este año, no había anuncios en el lugar.

“No se puede privar de manera absoluta al derecho a expresarse”, afirmó Pantojas, quien es abogada. Relató que agentes de la Policía estatal que pasaron por donde hacían el mural le indicaron que el lugar donde pintaban era público y que podían seguir trabajando.

Pantojas contó que fueron fotografiadas y filmadas por un empleado municipal y que una policía les cuestionó que si pintar un mural iba a evitar que mataran a más mujeres. “Fue bien atropellante” la experiencia, dijo Pantojas.

“Para nosotras está decisión del Tribunal lo que hace es confirmar que el derecho a la libre expresión es primero” que la prohibición de la administración municipal de pintar en un área pública”, dijo por su parte Amarilis Pagán, directora ejecutiva de Matria, entidad que ayuda a mujeres víctimas de violencia doméstica.

“Fue caprichoso que el Municipio de San Juan quisiera impedir pintar el mural, es inaudito”, señaló Pagán. Anunció que hoy pintarán el mural en el mismo sitio en que hicieron el otro, que fue cubierto con pintura por el Municipio de San Juan. El Municipio de San Juan no reaccionó a la decisión judicial.

Noticia tomada del periódico El Nuevo Día en su versión digital: www.elnuevodia.com

2010-07-30T17:43:00.001-07:00

Incluimos esta grave-terribe-vergonzoza noticia para así solidarizarnos con todas las mujeres de Juarez. Esta compañía no sólo debe disculparse públicamente sino que deben revisar sus valores. ?Sabrán ellos sobre la ética, sobre el sentido común, la justicia?

Cosmética de la muerte
REFERENCIA: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-150319-2010-07-29.html

Una fuerte polémica despertó, en México y en Estados Unidos, el lanzamiento de una línea de cosméticos de la firma MAC, con sede en Nueva York, inspirada en los centenares de asesinatos de mujeres ocurridos en Ciudad Juárez, en la frontera entre los dos países. En la colección, que iba a ser anunciada oficialmente en septiembre, predominan los tonos ocres e incluso el “rojo sangre”, mientras que los productos tienen denominaciones tales como “Juárez”, “Quinceañera” (por la edad promedio de las víctimas), Ghost Town (Pueblo Fantasma), Factory (Fábrica, por los lugares donde trabajaban las mujeres asesinadas), Bordertown (Ciudad fronteriza) o Sleepwalker (Sonámbulo). En México, la mayoría de las opiniones que se conocieron están en contra del lanzamiento, aunque también hay organizaciones involucradas en la condena del femicidio y el reclamo de justicia que se han manifestado a favor por entender que “ayuda a centrar la opinión internacional” sobre el tema. De todos modos, por lo que han salido a decir los voceros de la empresa, parece un hecho que el proyecto quedará trunco. MAC pidió disculpas y anunció que donará 100 mil dólares a los grupos feministas mexicanos, para respaldar su lucha.

En la colección abundan las sombras rojas combinadas con colores ocre que simulan los parajes desérticos de Juárez, donde aparecen los cuerpos de las mujeres asesinadas, las que en muchos casos fueron violadas y mutiladas. Sin embargo, Marisela Ortiz, de la ONG Nuestras Hijas de Regreso a Casa, consideró que la línea de cosméticos “no representa de ninguna manera una ofensa; por el contrario, ayuda a centrar la mirada internacional en este tema en momentos en los que la violencia derivada del narcotráfico ha invisibilizado los asesinatos de mujeres en Juárez”.

Por el contrario, Yuridia Rodríguez, del Observatorio de Femicidios en México, pidió que los productos nunca lleguen al mercado. “Es denigrante, deben retirarlos y ofrecer una disculpa pública”, dijo en referencia a la colección. La firma MAC y la empresa Rodarte, responsable del diseño, anunciaron que en compensación donarán 100.000 dólares para organizaciones que abogan por el esclarecimiento de los femicidios. “Como asociación hemos decidido rechazar su donación”, comentó de todos modos Marisela Ortiz. Igual postura fue la que adoptó Yuridia Rodríguez.

“El donativo no es suficiente. Se deben retirar los productos. ¡Hay una sombra para ojos que tiene forma y color de mancha de sangre y está combinada con color tierra!”, insistió Rodríguez al reiterar su postura en contra de la iniciativa. La responsable del Observatorio mexicano opinó que “no parece que sea una campaña diseñada para posicionar el tema. No parece que sea para sensibilizar ni concientizar sobre los femicidios”.

Ante las críticas, la empresa MAC pidió disculpas. “Lamentamos profundamente que la línea de maquillaje MAC Rodarte haya ofendido a algunos”, expresó la encargada de comunicación de MAC, Catherine Bomboy. “De ninguna manera estaba inspirada en la reprensible violencia contra las mujeres en Juárez”, aseguró. A modo de compensación ofreció el donativo de 100 mil dólares “para ayudar a la mujer de Juárez”. Anticipó que el monto ofrecido es “el primer paso de una iniciativa que se prolongará varios años”. Según la responsable de MAC, las respuestas negativas ante la campaña “nos han enseñado más acerca de las circunstancias sumamente difíciles de las mujeres de Juárez”.

La colección de MAC ya había sido rechazada por la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres, de México. El organismo sostuvo que la campaña “muestra insensibilidad y desconocimiento del dolor que representa la muerte de esas mujeres para sus familias, para la sociedad de Ciudad Juárez y para nuestro país”. Más allá de la mala recepción de la idea, se afirma que las creadoras de la línea de cosméticos, Kate y Laura Mulleavy, sólo intentaron poner el nombre de Ciudad Juárez sobre el tapete, conmovidas por los hechos allí ocurridos. El año pasado habían presentado, en Nueva York, una colección de ropa basada en las fábricas maquiladoras de Juárez y en las trabajadoras explotadas del lugar. El número de asesinatos de mujeres en esa ciudad fronteriza llega a 500.

Artículo interesante y esperanzador...

2010-07-22T17:04:00.000-07:00

A través del periódico Diálogo Digital leí el siguiente artículo sobre una propuesta en la Favela Brasileña de Santa Marta. Esto es un ejemplo que la educación es posible y sobre todo necesaria para combatir la violencia de género/machista/doméstica. Sin lugar a dudas que se puede erradicar y crear una sociedad justa para las mujeres y las familias en general. Eduquemos para la tolerancia y para el amor!

http://periodismohumano.com/mujer/el-futbol-como-gancho-contra-la-violencia-de-genero.html

http://dialogodigital.com/es/aqui-alla/2010/07/futbol-como-gancho-contra-violencia-genero

Manifiesto por las mujeres!

2010-07-07T11:53:00.000-07:00

Con rolo y pintura...

2010-07-03T15:26:00.000-07:00

Con eso se cree el gobierno que puede tapar los nombres de las mujeres asesinadas en lo que va de año. Con un contingente de machos policías para mujeres que pacíficamente hacen su mural para llamar la atención de este mal en aumento. Un simple mural, no era un grafitti, ni una gran pancarta, era un mural en un área pública, común que quedaría a la vista de todos. Pero esa es la palabra de hombre que el gobierno ofreció para "educar" y orientar a los hombres en este País. Esa es la palabra de hombre que se evidencia y se sustenta en la más recalcitrante violencia.

Nos esperan tiempos difíciles, a juicio de los días en que vivimos. Pero es importante saber y dejar saber que NO tendremos MIEDO. Que no importa cuántos murales borren, cuantas multas, cuanta policía, cuanto odio y cuanta promesa barata de hombre de gobierno, seguiremos, SEGUIREMOS, SEGUIREMOS!!!!!

Basta Ya!!!

2010-06-29T14:42:00.000-07:00

Movimiento Amplio de Mujeres de Puerto Rico

Personas Contacto:

Lcda. Josefina Pantojas Oquendo: cel. (787) 374-8348

Adriana Alonso: cel. (787) 642-0767

Comunicado de Prensa para publicación inmediata

MOVIMIENTO AMPLIO DE MUJERES DIRÁ “BASTA YA” FRENTE AL CAPITOLIO

San Juan, Puerto Rico, 29 de junio de 2010- El Movimiento Amplio de Mujeres (MAM) anunció hoy que se sumará a la serie de manifestaciones convocadas por la Coordinadora Nacional de Recintos Universitarios (CONARU) para mañana miércoles 30 de junio a las 5 de la tarde frente al Capitolio.

“Nosotras, las mujeres del Movimiento Amplio, gritamos ‘Basta Ya’ a los atropellos que ha cometido la Legislatura a través de intenciones legislativas machistas y fundamentalistas, como la recién aprobada custodia compartida compulsoria, los cinco minutos de reflexión en las escuelas, las erradas enmiendas a la Ley 54, la Ley 7 y remover la Carta Circular de perspectiva de género en el currículo de las escuelas públicas. También, decimos ‘Basta Ya’ a las actitudes y comentarios homofóbicos que imperan en las sesiones legislativas y a la intromisión de religiosos en la casa de las Leyes, faltando ampliamente a la constitucionalmente estipulada separación entre Iglesia y Estado”, declaró la licenciada Josefina Pantojas.

Adriana Alonso, por su parte, denunció, la incapacidad y desconocimiento del Gobierno, la Legislatura y la actual Procuradora para atender el problema de la violencia machista y la alta incidencia de asesinatos a mujeres cometidos en estos días. Alonso dijo que proyectos como la Promesa de Hombre, propuestos por el Gobernador, no lograrán nada, puesto que parten de visiones fundamentalistas y patriarcales que someten a la mujer a la obediencia doméstica y justifica los malos tratos y la violencia cuando esta falta a su “deber” como madre o esposa.

“El MAM también dice ‘Basta Ya’ a que la Legislatura se maneje como propiedad privada de unos pocos. Todos y todas tenemos derecho a saber lo que allí ocurre, cómo se toman las decisiones y cómo votan los legisladores realmente. Por eso decimos ‘Basta Ya’ a la manipulación de la información y a la violación de nuestra constitución”, añadieron las portavoces.

“Es el momento de apoderarnos de nuestros cuerpos, de nuestras vidas. Digamos ‘Basta Ya’ a los abusos contra las mujeres y a la falta de democracia participativa real. Rompamos el silencio, sin miedo, en las calles”, concluyeron.

Tomado del blog: http://mujeresenpr.blogspot.com

2010-06-26T09:44:00.000-07:00

Queremos anunciar que el dinero recaudado con la venta de los catálogos de Quiero Vivir fueron donados a la Casa Protegida Julia de Burgos, por ser un albergue de tan admirable trayectoria, y por estar tan "des-protegido" por el gobierno en turno.

Siete mujeres han sido asesinadas por sus parejas durante el mes de junio. Qué dice el gobernador al respecto? Qué cambios radicales y verdaderamente efectivos proponen los legisladores? Los alcaldes, los "elegidos"? Nosotros, yo misma?

Llegar a las raíces es cuesta abajo. Hay que agacharse. Meter las manos en la tierra. Ser humanísimo. Conmoverse. Rabiar. Amar sin la consigna de moda, sin el credo del año. Qué ojo corrupto puede buscar la raíz, sin cobrar?

La infamia nos arropa...

2010-06-25T14:10:00.000-07:00

No es promesa de hombre lo que necesitamos las mujeres y la sociedad en que vivimos. Lo que necesitamos es educación libre de prejuicios machistas y religiosos. Necesitamos tolerancia, respeto, paz, que se reconozcan nuestros derechos a la educación, al progreso, a la salud física y mental, a la estabilidad, a decir NO cuando una relación no es beneficiosa y dañina. Lo que necesitamos es que tod@s nos quitemos el velo del conservadurismo estúpido y comencemos a educar para la igualdad y el respeto.

Este proyecto “promesa de hombre” no me convence porque tiene sus raíces en el fundamentalismo religioso y obsoleto, asesino de mujeres y niños desde su entrada en la sociedad humana. No es la promesa lo que queremos, es respeto, es dignidad, es el derecho a decidir No quiero estar más con esta persona.

Cuántas mujeres más tienen que morir? Cuántas para que esta sociedad se dé cuenta que hay una gran infestación de control absurdo y asesino. Cuándo en las escuelas, en los centros de trabajo, en las iglesias se hablará del tema de forma abierta, seria y sin prejuicios altamente machistas? Cuándo… Cuándo???

Es como si nadie tuviera hijas, madres, hermanas, amigas, vecinas, compañeras de trabajo. Es como si se mirara de afuera, otra más, pobre. El marido celoso, emberracado o como quieran llamarle. Una sola mujer asesinada es suficiente, impermisible para ésta y cualquier sociedad que se precie de civilizada.

Lo que el hombre necesita no es ofrecer su promesa. Promesa de qué? De que no volverá a pegar a su compañera, que no volverá a faltarle al respeto, que será el buen suplidor para que ella esté calladita y tranquila en la casa. El hombre también necesita ayuda y mucha educación. Me molesta que se refiera al asunto como simplemente un problema de “promesas” e incumplimientos. Es obviamente mucho más allá. Sabe el gobierno y los curas, pastores, etc. que hay hombres excelentes en su rol de “suplir” la comida y los chavos a la “casa” pero son extremadamente violentos y controladores? Lo saben?

Los hombres necesitan saber y ser educados. Saber que la mujer no es una propiedad que compras o rentas y si ésta se va o me deja…la mato. Aquí veo un miedo INMENSO a la herida del orgullo machista. Miedo a enfrentarse a una soledad creada en parte por los complejos que desde antaño se introduce en la cabeza y formas de criar a los niños.

Saber que el respeto existe, que si se tiene problemas emocionales o de cualquier índole siempre se puede buscar ayuda. La obsesión por la pérdida del control es enfermiza. Hay olvidarse de los preceptos antiguos de dignidad y valores que la sociedad ha recibido a través de sus diferentes componentes. Ahora la mujer está de tú a tú y en puestos de poder. Lo que muchos hombres no pueden tolerar. Hay que educar para la igualdad. No me cansaré de repetirlo.

Promesa de hombre debe ser la de buscar ayuda cuando entienda que la necesita, promesa de hombre debe ser re-evaluarse a sí mismo en sus ideologías y sentimientos. Promesa de hombre debe ser respetar a ese ser que es o fué su compañera madre de sus hijos en la mayoría de los casos.

Pero también, mujer y hombre, la promesa debe ser educar para la tolerancia, el respeto, la igualdad.

DANAY SUAREZ = LIBRE

2010-06-15T05:19:00.001-07:00

Danay Suarez: Hermosa artista cubana! Luz VOZ Luz visión! Inspiración para todas. La tumba paredes. La que sabe que lo realmente quiere. La que se quiere y nos invita hacer lo mismo por nosotras!

Hasta cuándo?

2010-06-01T15:06:00.000-07:00

Lean este artículo muy bueno. Estoy de acuerdo que no es cuestión de perdonar, si no de dignidad. Este hombre NO ME REPRESENTA!!!!

http://dialogodigital.com/es/debate-mediatico/2010/06/prohibido-olvidar-o-recordemos-selectivamente

Artículo tomado de Diálogo Digital.com

OBRA: ALAS DE MARIPOSA

2010-05-26T18:43:00.000-07:00

Fechas: del 21/05/2010 al 23/05/2010
Horas: 8pm, domingo: 3pm y 6pm
Lugar: Sala Carlos Marichal ( Centro de Bellas Artes Luis A. Ferré en Santurce )
Descripción
Mujeres invisibilizadas rompen el silencio de la historia

Pocos conocen que Mileva Maric, la primera esposa de Albert Einstein, tuvo una participación importantísima en el desarrollo de la teoría de la relatividad y la consiguiente obtención del Premio Nobel de Física en 1921 por parte de su esposo. Tampoco que “Lucy”, el fósil femenino descubierto en África en 1974, cambio para siempre las teorías sobre el proceso evolutivo del ser humano del ser humano. Y no mucho se sabe de las profundas convicciones sociales de Rosa Parks, la dama negra que con un simple acto de insubordinación impulso valiosas reivindicaciones del movimiento de los derechos civiles.

Estas verdades necesarias serán desveladas en Alas de mariposa, del taller de experimentación teatral Aleph. La pieza se inspira en el galardonado libro Mujeres, metamorfosis del efecto mariposa, de la profesora María Suarez que también encabeza el proyecto cultural Alas de Mariposa, iniciativa que desde el 2006 promueve el pensamiento y el arte feminista. El elenco de la producción de Aleph está compuesto por Provi Seín, Zora Moreno, Jessica Gaspar, Marcos Betancourt y Mario Roche. El concepto y la dirección están a cargo de Seín, alma de la compañía.

El público que asista a la noche de estreno estará apoyando, mediante la compra de su boleto, la campaña Mano a Mano con las Mujeres de Haití de la organización Solidaridad Feminista Ayiti y oros proyectos que luchan contra la violencia de género en Puerto Rico.
Organiza
País: Puerto Rico
Institución: Otras
Información complementaria
Telefono: (787) 620-4444

Women are heroes...

2010-05-18T12:26:00.001-07:00

LORENZO

2010-04-25T07:00:00.000-07:00

Por Mayra Montero
El Nuevo Día

Aquí y en otros lugares, mueren niños a manos de progenitores, familiares o desconocidos; desaparecen otros, y nunca más se les vuelve a ver el pelo. ¿Qué es lo que causa entonces tanta perplejidad, y por momentos rabia, en el caso del niño asesinado en Dorado?

La familia del difunto ha fomentado el lapachero. No hay duda de eso. Y se trata de un comportamiento que en parte responde a su extracción social. Gente con menos recursos, hubiera dado menos la nota. Asumieron desde el principio una actitud que va con su sentir y su dinámica de clase. No se sienten obligados a dar explicaciones ni a reconocer ninguna autoridad cuando se trata de un asunto que ellos suponen que hay que llevar dentro del ámbito privado. El único problema es que, ante un hecho como ése, no hay privacidad posible.

El tratamiento mediático del crimen, que en un principio tenía unos ribetes de información normal --exaltada, pero normal-- ahora se ha vuelto otro lapachero de imprecisiones, lugares comunes, especulaciones y redundancias.

Pero es a nivel de sociedad, en la calle pura y dura, donde se debaten los aspectos más controvertibles del asesinato.

A nadie debería importarle si la madre del niño asesinado se arregla el pelo, tiene ánimos para combinar pulseras, o estómago para escoger su ropa a menos de un mes de la espantosa muerte de su hijo. No podemos pretender que las claves emocionales con que reaccionan unos seres humanos sean las mismas con que reaccionan otros. Es absurdo, y es injusto además. Lo narra muy bien una película australiana, A Cry in the Dark, basada en hechos reales ocurridos en el año 80, y en la que la madre de un niña desaparecida, pero evidentemente asesinada (encuentran restos de sangre), es acusada del crimen y condenada a cadena perpetua. No hay pruebas contundentes que no sean las de su carácter: apenas se lamenta o solloza; sonrie al recordar ciertos aspectos de la desaparición de su criatura, y para colmo tiene un rostro gélido y malvado. Tres años después de ser hallada culpable, la policía, que de casualidad va al desierto en busca de otra cosa, halla evidencia de que la bebé no fue asesinada por persona alguna, sino robada por un perro salvaje.

¿Cuál es la diferencia? Pues que la madre de A Cry in the Dark nunca creyó necesario defenderse. Ella era ella, afirmó que era inocente y que amaba a su hija, y eso le bastó. Se negó a seguir los consejos de abogados o fiscales para que demostrara emoción durante el juicio. No movió ni un músculo.

En el caso que nos ocupa aquí, que es el caso de Lorenzo, la madre guarda silencio por consejo de sus abogados. ¿Desde cuándo una madre a la que se le muere un hijo le hace caso a un sujeto que le pide que no hable? ¿Qué es lo peor que le podría pasar? ¿Que la acusen de un asesinato que no cometió? Qué va. Lo peor que le podía pasar, ya le pasó: su hijo murió con la cabeza destrozada por culpa de alguien que lo golpeó con furia. Y desde entonces, la cara del niño muerto ha sido manoseada, ventilada, atosigada en la prensa, la radio y la televisión. ¿Hay algo peor que ese espectáculo, un día tras otro? En el supuesto de que fuera acusada injustamente, siempre tendrá oportunidad de defenderse y probar su inocencia.

Y si no, pues arrea con lo que le venga encima, que será menos malo que la terrible noche. Pero con el cadáver de ese niño aún tibio, que nadie venga a pedirle que ella cierre el pico, pues le salta al cuello y le arranca los ojos. Cuestión de entrañas, de vísceras elementales.

Ésa circunstancia, ésa, y no sus vestidos o sus pulseras o su comportamiento frívolo, es lo que ha provocado que la gente tenga como el regusto amargo de que el niño es víctima dos veces. Primero del que lo mató, y luego de los que no han tenido voluntad de ahorrarle todo este escarnio. Porque al difunto no lo han dejado descansar ni un segundo. ¿Alguien se ha fijado que aquí no se menciona la palabra descanso?

Y luego las marchas, el folclórico afán de cierta gente que sólo ansía compararse con los que consideran malos, para poder brillar como los verdaderos buenos. Gente que haría mejor quedándose en su casa y esperando en silencio, porque con velas y vigilias no hacen más que crispar lo que ya está crispado.

Más los abogados, la cursi y delirante tropa. El afán de todos por intervenir, por ganarse el salario, por presumir de ser los más brillantes, los más efectivos, los que mejor manejan a los medios. No le daría yo crédito, ni mucho menos prensa, a media palabra de lo que dice ninguno de ellos, de ningún bando.

El último de la cola, por supuesto el niño. Quien debería dejarlo descansar es, en primer lugar, la persona que lo trajo al mundo. Tiene esa responsabilidad. La tenía antes de marzo nueve, y algo falló. Pues que la asuma ahora. Que acueste al hijo por última vez y no permita que le den más golpes.

HUELLAS DEL SILENCIO

2010-04-11T19:25:00.000-07:00

La artista visual Carmen Mojica nos invita a:

Saludos a todas, todos....

Simplemente les quería informar que estoy a ley de casi nada para terminar mi jornada en la Escuela de Artes Plásticas...diria que el comienzo de un proyecto que deseo sea para mucho tiempo el de las huellas. Mi tesina trata con el tema de la fotografía y los ojos de una artista, Donna Ferrato. Les invito a que la busquen en el internet y que vean sus libros: Living with the Enemy.

Tengo un libro que construí y cual tiene testimonios de mujeres sobrevivientes de la violencia en el hogar. Estoy buscando más testimonios para pegarlos al libro. Los mismos pueden ser consejos, pensamientos, poesías, o cualquier tema que tenga que ver con el problema social de la violencia. Si desean participar en este colectivo del libro, solamente pueden escribir a mano escrito sus testimonios y enviarlos a la siguiente dirección. Si su testimonios es uno que trata de la violencia domestica y usted esta involucrado en una situación como tal, no tienen que identificar se. Les pido que corran la voz y que me envíen sus escritos lo antes posible. todo escrito recibido sera pegado al libro, Huellas del Silencio (Testimonios). Todo escrito debe ser a manoescrito.

Hi, just wanted to let you know that I am almost wrapping up my project and thesis for my graduation at the School of Fine Artes in San Juan. I hope to make this project a long lasting one. It has to do with Domestic Violence and I have ardently been working quite extensively in the dark room and all..

I am looking for people who would like to write something regarding domestic violence to paste on my book. This is a colaborative project as already I have written testimonies from women who are survivors of domestic violence. Any written testimony will be pasted on the book and it can be about thoughts, about advice about your own experiences....but it has to be related to this social problem.

If you write something personal you do not have to identify yourself. It must be hand written, no computer writing is accepted...mail to the following address:

Carmen Mojica
Huellas del Silencio
HC20 Box 29257
San Lorenzo, PR 00754.

Thanks. Pass the word if you know of someone who may want to write in the book.

Deadline is April 30, 2010.

Para más información pueden escribirle a: carmen.mojica@gmail.com

Pasos...

2010-03-19T13:56:00.001-07:00

Desde que se presentó la exposición en la Galería Guatíbiri en enero pasado, muchos han sido los pasos andados para continuar con el mensaje de este proyecto. Muchos los correos electrónicos, algunas llamadas telefónicas y conversaciones en persona. Contando que nuestro tiempo está dividido entre las 6 a 9 horas de trabajo “regular” de oficina, proyectos propios e individuales y tiempo familiar. El camino no es fácil, sobre todo para artistas poco conocidos dentro del macro pero micro mundo del arte en Puerto Rico. Esto no es una queja, es digamos, una breve explicación de los pasos que estamos dando con mucha fuerza y mucho amor el cual no está excento del cansancio y el agotamiento emocional. Se recargan las energías, sugerimos ideas, buscamos la oportunidad donde sea. Después de experimentar ciertas frustraciones y superar algunas tristezas he decidido dejar que el tiempo sea el que decida si este proyecto debe continuar, por lo pronto, no bajo la “guardia”. Puede que parezca que el esfuerzo no es suficiente, pero también hay otros conceptos y proyectos que esperan por mí, mi familia y mi casa.

Estoy redactando una propuesta sin esperar nada, solo por si acaso. Tal vez llevemos este proyecto a San Germán, quisiera poder presentarlo en Lajas, Mayaguez, pero en especial Lajas está en mi corazón. No sé que suceda, lo que sea espero que sea bueno. A lo mejor este proyecto se transforme en talleres creativos de arte y amor, o tal vez en otro proyecto de arte público, menos formal. No sé si salga de Puerto Rico, eso por ahora es más difícil.

Aprendo que el tiempo siempre es el que tiene control en las decisiones que se vayan a tomar. El tiempo, por más que pelee y tenga mis diferencias con él, será el que decida si continuamos o llega a su fin. Pensando en que la meta se cumplió y se logró…dejar saber que la violencia no es el camino a seguir y que ninguna mujer debe morir ni vivir bajo el control de la pareja sea cual sea su género.

Doble golpe para las mujeres maltratadas

2010-02-06T10:28:00.000-08:00

Por: Milly M. Vega Pérez, De: Especial para Diálogo
REFERENCIA: http://dialogodigital.com/es/debate-mediatico/2010/02/doble-golpe-mujeres-maltratadas

Además de sufrir los abusos de sus parejas o ex parejas, las mujeres maltratadas en Puerto Rico se enfrentan con la cobertura noticiosa de los medios del País, que a menudo justifica a los agresores y las culpa de los ataques que recibieron, poniéndolas en una clara situación de desventaja. Así se plantea en la tesis Martirizadas dos veces: el trato a las víctimas de violencia doméstica en las noticias de El Nuevo Día, presentada en la Universidad del Sagrado Corazón. (USC) como requisito de la Maestría en Redacción para los Medios.

Como parte de la creación de este trabajo, compuesto de 31 artículos periodísticos, se analizaron 56 noticias sobre violencia doméstica publicadas en ese diario en el periodo entre junio de 2006 a septiembre de 2008. Para escribir los artículos, se evaluaron cinco aspectos vinculados a la redacción para los medios, como la redacción del titular y el primer párrafo, la ubicación de las noticias en el periódico, la extensión de las notas y el uso de elementos gráficos.

Para el análisis se usaron como guía las recomendaciones de manuales de cobertura mediática para casos de violencia conyugal, publicados por organizaciones periodísticas, académicas y no gubernamentales en España,Venezuela y Argentina, debido a la ausencia de un material similar en Puerto Rico. De esta forma, se identificaron unas tendencias en las informaciones relacionadas a la violencia entre parejas o ex parejas en El Nuevo Día.

Una de ellas se relaciona a la inclusión en las notas de los supuestos motivos que llevaron a los agresores a maltratar a sus víctimas, esto a pesar de que el comportamiento violento de ellos es injustificable. Información como ésta se encontró en los titulares y en el primer párrafo de las noticias. Algunas de las excusas fueron las condiciones de salud mental de los atacantes, diferencias entre la pareja y la más común, los celos. En esa línea, también se destacó la práctica de adjudicarle al amor el asesinato que ocurre en una situación de maltrato conyugal, lo que es incorrecto, porque nadie mata o hace daño por amor.

Otra costumbre que se distingue en la cobertura de El Nuevo Día sobre el maltrato entre parejas es el uso de la expresión violencia doméstica para referirse a todos los incidentes que ocurren, sin considerar que este delito cuenta con cinco modalidades, de acuerdo con la Ley 54, que penaliza este crimen. El diario debería especificar cuál fue el delito que se cometió y definirlo, para que así los lectores distingan la diferencia entre uno y otro. Esta falta de información también causó que en ocasiones las notas fueran cortas y carentes de datos que ayudaran a comprender mejor el origen y las consecuencias de este tipo de abuso.

Por otro lado, la ausencia de noticias sobre incidentes de violencia conyugal en la portada de El Nuevo Día es notable, ya que de 56 ediciones, sólo en cuatro se destacó este delito. Las otras historias estaban ubicadas en el interior del periódico, en secciones como Seguridad, que incluía las últimas noticias del área destinada para las hard news, y Puerto Rico Hoy, que con regularidad comienza a partir de la página 10. Con esto se deduce que el tema no es una prioridad para los encargados de escoger los temas que ocuparán la primera plana del diario. También se observó que de las noticias publicadas entre los meses de junio de 2006 a septiembre de 2008 en este rotativo, sólo se publicaron dos relacionadas a la violencia contra los hombres y ninguna sobre la violencia entre parejas del mismo sexo. Según los expertos, esta ausencia se debe, entre otras razones, a la poca radicación de querellas por estas manifestaciones de la violencia doméstica, debido a las burlas que reciben las víctimas en ambas situaciones.

Sobre las imágenes seleccionadas para acompañar los escritos, la mayoría de ellas mostraban a los agresores, lo que les daba cierto protagonismo a ellos pero, por otro lado, mantenía ocultas a las perjudicadas. En cambio, otras fotos presentaban los rostros de las víctimas. Este hecho es contrario a la recomendación de los manuales de cobertura periodística para casos de violencia doméstica, debido a que en ellos se sugiere que la identidad de la víctima permanezca en el anonimato. Como en Puerto Rico falta un manual de este tipo, los medios locales carecen de una guía para publicar las notas sobre violencia doméstica sin desvalorizar la figura de la mujer abusada.

A menudo los medios de comunicación presentan campañas de servicio público dirigidas a la erradicación del maltrato entre parejas. Como parte de esos esfuerzos, se le pide a todos los sectores de la sociedad que contribuyan a eliminar este mal. La prensa también es parte de la sociedad. Por lo tanto, debe colaborar en esta iniciativa con la publicación de escritos que sirvan de herramienta para que las mujeres maltratadas salgan del ciclo de violencia y alcancen la superación. Esto es imposible de lograr si los mismos medios son los que laceran la dignidad femenina.

La autora es candidata a graduación en mayo de 2010 de la Maestría en Redacción para los Medios de la USC. Se ha desempeñado en los campos de la redacción periodística y comercial, las relaciones públicas y el mercadeo en organizaciones sin fines de lucro y la empresa privada.

Como si nada...

2010-01-28T13:21:00.000-08:00

Cinco años es el precio que tiene la vida de una mujer embarazada y asesinada por su pareja sentimental. Cinco años es el tiempo que tendrá para reflexionar, el asesino? Después de todo qué son cinco años?...

Hasta cuándo la “justicia” nos juzgará, se burlará y agrederá con sentencias como ésta? Hay un plan para castigar a los criminales de las mujeres y sus hijos? Lo hay? Es justo una sentencia de cinco años por matar, no a cualquier mujer, sino a su compañera en avanzado estado de gestación de su propio hijo? Hay algún plan de quien sea, ya no importa, para ayudar a los familiares e hijos de la mujer muerta? Hay algún plan para tratar sicológicamente al agresor y ayudarle en su recuperación y manejo de violencia? Qué hay en este País que nos haga ganar la confianza en este sistema tan burdo, acomodaticio y preferencial para muchos pero tan miserable e injusto para otros, otras? Cómo puede una sociedad mejorar sus malos hábitos si las señales son contrarias? Dónde está la procuradora de la mujer? Dónde está la iglesia? Dónde están los moralistas celosos en la defensa de nuestros anos y maternidades? Dónde están los pacifistas? Hay alguien aquí?

Hay alguien que pueda explicar esto? Hay alguien que quiera cambiarlo de verdad? Los secuestros están en pleno florecimiento, las agresiones, los robos, las violaciones, en fin algo peligroso acrecienta y no es solo el florecimiento de lo antes mencionado es la dejadez de quienes deberían tomar acción. La acción nos corresponde a todos todas pero hablo de las Instituciones que están aquí para servir, para ayudar, para orientar, para mantener la sociedad civil en estado saludable. Mi grano de arena es muy pequeño, una exposición no es suficiente. A nadie le interesa que un par de artistas expongan sobre este tema, salvo a unos cuantos y diminutos grupos. No los menosprecio, al contrario.

Pero esta situación es para cerrar escuelas y universidades caminar en las calles y pedir una justa sentencia no una ridícula sentencia de cinco años, que probablemente sea menos si su conducta es “buena” en la cárcel. Sale, rehace su vida con otra mujer, vuelve el miedo, la agresión y mata a la próxima. Se repite el ciclo una vez más. Pensándolo fríamente el culpable de la violencia doméstica y de género en este País es el propio sistema. Ellos son los verdaderos asesinos de tanta mujer y tanto hijo hija.

Cómo es que se defiende tanto el derecho a la vida de un feto, pero no el derecho a la vida del feto crecido convertido en mujer humana? No es la misma raíz? No somos todos y todas fetos completados y convertidos en seres? Entonces porqué las organizaciones no nos defienden?

Para no seguir, concluyo que es indignante, repulsivo, el “castigo” de cinco años al hombre que mató a su compañera y a su hijo por nacer. Es decepcionante, dan ganas de llorar, de tirarlo todo a la mierda y que se joda con J mayúscula este País y sus sistemas. Es asqueante los silencios de la iglesia y de muchas organizaciones predicadoras de la paz y el amor. No me rindo, solo escribo lo que siento y como lo siento. También he tenido silencios, no soy la guerrillera valiente con arma en mano, solo soy una simple mujer que como artista y viviente en esta sociedad, me gustarían las cosas un poco más justas. Un poco más serias, menos indignantes. No soy la promotora de la paz ni del amor, ni de nada. Soy ésta que escribe su parecer, lo que ve y lo que olle, lo que lee y siente. Eso es todo.

Veneno: Reflexión sobre las palabras

2010-01-27T13:24:00.001-08:00

A veces las palabras se pudren como se pudre la comida que se guarda por mucho tiempo en la nevera. Esto con el tiempo, palabras y alimentos se convierten en veneno. Uno que hace daño, provoca contursiones dolorosas de estómago y hasta envenenamiento. Pero la descomposición de la que hago referencia en este breve ensayo es el envenenamiento de las palabras.

Aquellas que se guardan para no hacer daño, para decirlas después, para olvidarlas. Pero acaso se olvidan las palabras no dichas? O se convierten en material canditato a la putrefacción sentimental, emocional y racional? Pensándolo bien, tal vez por eso muchos hombres acuden a la agresión verbal y física hacia las mujeres que son sus compañeras porque no saben, no les enseñaron como exteriorizar sus frustraciones, tristezas, su amor, sus conflictos personales de quién soy y adónde me dirijo. Esto es muy triste y doloroso, saber que tu mundo interior vive sencillamente descomponiéndose solo por que las palabras están atascadas dentro de tí sin poder decirlas porque no sábes cómo hacerlo, porque piensas que hieres a otros, porque es sinónimo (que no lo creo) de debilidad o por las tantas razones existentes. Es tristísimo escuchar que cuando un hombre ataca a su compañera lo hace por amor o por la falta de amor. Peor es lo que he leído y escuchado que cuando una persona ataca a otra sin motivo es que necesita su dosis de amor. Y sí, creo que todos necesitamos amor, mucho amor, sincero amor. Pero también necesitan exteriorizar sus demonios para convertirlos en amor precisamente. Entonces puede el amor sanarlo todo y acaso las palabras no? Puede ese hombre amar pero puede exteriorizar su coraje, sus complejos, sus debilidades, puede? Todos podemos hacerlo, es un proceso difícil, arduo, doloroso, que lleva a cuestas una gran dosis de introspección perdón hacia otros y hacia nosostros mismos. Pero creo que el perdón más difícil es hacia nosotros mismos.

Muchas veces he escuchado de un padre que perdona al asesino de su hijo o de su hija, eso es encomiable y por supuesto está lleno (si es genuinamente) de amor. Pero qué sucede con lo que se queda adentro, las palabras, el dolor, la rabia, el complejo, las decepciones, y todas las vibraciones oscuras que se gestan ante momentos de profunda tristeza y también en cotidianidades tan sencillas como que alguien en la calle o en el trabajo te dijo x o y lo que provocó una avalancha enorme de pensamientos y “malas palabras” (lo cual pienso que no son tan malas del todo, engaño es una muy mala palabra, guerra, femicidio son terribles palabras). Entonces, porqué a alguna gente incluyendo a gente inteligente, se molestan cuando se exorcisan las palabras? Porqué el cura o el religioso que sea en vez de mandar a rezar cuantos rosarios u oraciones para que los “pecados” sean perdonados no les piden que escriban mejor como se sintieron ante tal o cual acción? Una mujer violentada y abusada necesita amor, fé y ayuda pero también necesita exorcisar todo el veneno que se descompuso en sus adentros a causa de la agresión. Necesita sacarlo porque esa mujer tendrá hijos y ese veneno lo pasará. El hombre también lo necesita, esa necesidad de autoreconocerse en sí y en su círculo inmediato es importante para poder curarse. Entonces me llega otra pregunta: porqué tenemos que tener miedo de lo que sentimos, pensamos, nos ahoga, nos llena de alegría pero no decimos? Porqué lo bueno y lo negativo hay que callarlo? Porqué hay que usar la palabra pecado? Pecado es un término tan religioso que lo odio tanto como el más profundo fundamentalismo. Cada quién sabe lo bueno y lo negativo que ha hecho. Cada quien ve el pecado de acuerdo a su conveniencia, para unos matar a una mujer no es pecado (sobre todo para los trogloditas fundamentalistas). Para otros la infidelidad no es pecado, es una acción incomprensible de amor. Y así podría seguir enumerando tantas escenas reales e irreales. Pero el envenenamiento de las palabras en el interior es más profundo que discutir qué es pecado y qué no (eso se lo dejo a los religiosos que tienen todo el día para pedir por nosotros los “pecadores”). Puedo decir que me preocupan muchas cosas, me preocupa la educación, el comportamiento, la tolerancia, el amor pero también me preocupa esa manía de guardarse lo que no se pudo decir porque hay seres que se sienten tan terriblemente ofendidos y sumergidos en su dolor que no ven el acto tan egoísta de pensar en su apariencia y no en la sanación de quienes la necesitan. Cuando mi padre fué asesinado en NY me llené de tanta rabia y coraje, de tanto odio, de tanta mala palabra, de tanto veneno que comenzó a tragarme y me fuí hundiendo tan profundamente que muchas veces pensé en dos cosas: matar y matarme. No lo digo para que me cojan pena. No la necesito, ni la compasión tampoco. Nadie me ayudó a superar este terrible dolor. La iglesia lo que hizo fué “orar” para que yo no odiara y decirme que todo acontece porque dios así lo quiere. No fuí a sicólogos, mi madre no habló del tema nunca, mi hermana se hundió aún más en su hermetismo. Lo que hice: escribir y escribir como una demente. Todos los días, lloraba y escribía. Aún lo hago, llorar y escribir (como ahora). Poco sabe la gente que el asesinato de mi padre se debió por defender a una mujer de su ex-pareja, la cual él pretendía. Poco sabe la gente de las heridas que quedan ante un desmembramieno así. Todo el sentido de orfandad me cayó encima y me seguirá hasta el fin.

Entonces que nadie me diga que no puedo escribir o deshogarme las veces necesarias. Vomitaré una y otra vez mis rabias y corajes, mis frustraciones sobre las circunstancias de la vida, mis obsesiones, mi dolor, mi tristeza, mis complejos, mis pensamientos en fin lo que se envenena y lo que lleva rato pudriéndose acá adentro. He escrito muchas cosas que no publico pero me hacen sentir más liviana, más “limpia”, me ayudan a conocerme aquí en este plano. Y conocerme es también quererme, quererme es perdonarme, es perdonar. Hay que escribir, no espero que me contesten nada. Lo hago por mí y por mi sanación. Porque lo que sana de verdad es la palabra escrita, dicha o gritada, es la que no se guarda el amor hace lo suyo pero no es tan poderoso como la limpieza de ese veneno que se gesta en nuestro interior. Quisiera que en las escuelas se propusiera al menos 30 minutos para que los niños escribieran cómo se sienten sobre diferentes situaciones en momentos de alegría, tristeza y coraje. Creo que eso ayudaría mucho a prevenir una sociedad violenta.

Creo que ese es el paso, al menos el primero, para una solución razonable ante la violencia y otras emociones degenerativas. El arte y la educación ayudan, son parte de la solución hay que comenzar a sembrarlas y no a coartarlas.

Extendida la expo!

2010-01-26T13:14:00.000-08:00

La Exposición se extiende dos semanas adicionales para beneficio de quienes no han podido verla. Si no habías podido ir tienes tiempo ahora! No te la pierdas!

Galería Guatíbiri, Río Piedras

Ave. González #1003 (detrás del Burger King)

tel. 787-250-1959

Contenedoras: exposición de Nora Quintero

2010-01-22T13:24:00.000-08:00

Amigas y Amigos apoyemos el trabajo artístico de nuestra compañera Nora Quintero, una de las artistas que participó en la expo Quiero vivir...no a la violencia doméstica. La apertura será el jueves 28 de enero del 2010 a las 6:00pm en la Liga de Arte de San Juan.

Más fotos!!!

2010-01-17T16:38:00.000-08:00

De izquierda a derecha: Nora Quintero, visitante, otra visitante, Yolanda Velázquez, Norka Pérez, Yarisa Colón y Nieves Pumarejo.

De izquierda a derecha: visitante, Nora Quintero, Carmen Mojica, Nieves Pumarejo, Carola Bermúdez, Yarisa Colón, Yolanda Velázquez y Norka Pérez.

Josué Guarionex, Carmen Mojica y Nora Quintero.

El Clan otra vez!!!

Fotos cortesía de Carmen Mojica. Gracias por ayudar en este proyecto, ojalá vengan muchos más!!!

Así lució durante la apertura

2010-01-16T20:23:00.000-08:00

Fotografías cortesía de Josué Guarionex, artista que participó de la expo. Así lució la apertura del evento. Gracias a todos y todas las personas que asistieron.

Así lució la Galería...antes de la apertura

2010-01-16T20:08:00.000-08:00

Pieza de Yarisa Colón, Enredadera y colmillos

Se observan las piezas de Nora Quintero, Verónica Cáceres, Norka Pérez, video-instalación de Elisa Merino. Al fondo la pieza de Carola Bermúdez, L'aminita de Juárez.

Se observan las piezas de Yarisa Colón, Josué Guarionex, Tanya Torres y al fondo la pieza de Carola Bermúdez.

Se observan las piezas de Carmen Mojica y Nieves Pumarejo

Traje de novia, memorial de la artista y poeta Tanya Torres

Mujer, de la artista Nora Quintero

Ebullición, de la artista Yolanda Velázquez

L'aminita de Juárez de la artista Carola Bermúdez

Fotos Cortesía de Josué Guarionex, artista que participó de la expo. Aquí se presentan algunas de las piezas expuestas para la exhibición. Así se vió la Galería antes de la apertura.

GRACIAS

2010-01-15T15:21:00.000-08:00

Acabo de llegar a mi casa luego de un intenso examen del GRE. Ayer celebraba junto a mis amigas la apertura de la Exposición Quiero Vivir. He llegado y en el camino he reflexionado sobre la Vida, el Arte, Haití, la Violencia Doméstica, nuestra Expo y mucho más.

Ayer fue una noche muy especial. Entre tanta lluvia, muerte y victimas, nosotras celebrábamos la Vida y el poder transformador del Arte. Digo nosotras porque en su mayoría éramos artistas mujeres y nuestro querido “homenajeado” Josué Guarionex.

Entre tanta lluvia, victima, violencia y muerte, nuestros cuerpos se juntaron junto al de muchos para presenciar la excelente variedad de piezas que expusimos y el aire reconciliador que había en cada una de ellas.

Sé me acercaron más de uno, dos y tres para decirme que esta exposición los había conmovido, y entre nosotras las artistas comentábamos que en la apertura se respiraba VIDA, que había sido un placer trabajar juntas. Yo presencie un inmenso Amor sin egos por el prójimo y de mí se escapaba una gran sonrisa de haberlo logrado.

Muchas gracias por permitirme ser parte de esta exposición porque con nuestro arte hemos tocado una infinidad de Vidas.

Qué así sea!

Amén. Namasté,

por Norka María Pérez Lozada

Lo logramos!!!

2010-01-15T13:55:00.000-08:00

Anoche fué nuestra apertura en la Galería Guatíbiri, Rio Piedras, bajo una inmensa lluvia, inundaciones y otros obstáculos. Pero lo logramos!!! Admito con honestidad que mis expectativas no eran muy altas cuando ayer a las 6 de la mañana me levanto y el aguacero era imparable, con ráfagas de viento y avisos de inundaciones para varios sectores y pensé lo de siempre: que nunca puedo hacer nada porque algo negativo acontece. Llegué tarde a la expo y bajo agua, para mi sorpresa el lugar estaba atiborrado de gente y GRACIAS a Norka por hacerse cargo del mic, de invitar a los músicos que estuvieron fabulosos. Linda música, ricos vinitos y adorad@s, querid@s amig@s y visitantes. Palabras de aliento, felicitaciones, sonrisas, abrazos, besos, lágrimas, alegría y emociones tan limpias y puras que me dejaron toda la noche en las nubes. Pero en las nubes del amor y no del ego, al contrario me siento muy muy feliz por tod@s los que participamos, se acercaron para felicitarnos por tan buenos trabajos. Logramos nuestro cometido, resaltar la vida entre tanta muerte y violencia, por eso el título, por eso queremos vivir y vivir sin violencia. Muy agradecida del sr. Rubén Malavé y su esposa Caridad por el espacio de la Galería.

Estoy tratando de recopilar algunas fotos de los que estuvieron allí para poder hacer un portfolio y mostrarlo en flicker así que luego les muestro imágenes. Qué viene después? No lo sé, hay una posibilidad de llevarla a Mayaguez en marzo y quien sabe si a otros lugares, ya veremos. Otros proyectos? Tal vez...las ideas están y estoy redactando las propuestas a ver qué sucede.

Hoy agradezco a la vida la vida y la oportunidad de realizar este proyecto. Ojalá que el mensaje llegue a muchos lugares a todos los lugares del mundo. Que no muera una mujer más, que ninguna niña sea violentada, que todas las ancianas se respeten como sabias y matriarcas.Ojalá que la educación sincera y honesta, libre de prejuicios sociales y religiosos prevalezca, que el arte sea nuestra guía, nuestra cura queremos vivir...sin violencias y con gran amor dulce y sincero amor.

Mil gracias por estar allí!!!!

Complejo el camino para que una víctima de violencia doméstica salga del ciclo

2010-01-13T04:31:00.000-08:00

por Arys L. Rodríguez Andino / Primera Hora

Ante la mirada externa parece incomprensible, pero que una víctima de violencia doméstica se “escape” para evitar comparecer en el caso que se sigue contra su agresor puede responder al ciclo de maltrato al que ha estado sometida y al temor de que el sistema no la apoye.

Amárilis Pagán, directora ejecutiva del proyecto Matria, explicó que estadísticamente está comprobado que una mujer puede entrar y salir del ciclo de violencia doméstica ocho veces antes de darle el cierre final al patrón de maltrato.

“La complejidad es que hay una relación afectiva de por medio y toda la construcción social te lleva a creer en el amor romántico y la esperanza de que va a cambiar, reforzada además por los medios que presentan novelas donde las protagonistas pasan de todo y siempre acaba bien”, expresó la abogada.

Hasta en películas de muñequitos, como en La bella y la bestia, un ogro se puede convertir en un príncipe amoroso.

En el caso de Guilean García Vargas, quien se fue de la casa junto a los hijos que son testigos de la brutal agresión a la que fue sometida, Pagán manifestó que “si la Policía y la fiscalía hacen su trabajo en la etapa inicial, no la necesitan para procesarlo a él”.

“Cuando hay un asesinato, el muerto no se levanta para testificar. El problema que hay es que la Policía tiende a menospreciar los casos de violencia doméstica y no trabajan la escena del crimen. En sus mentes muchas veces lo ven como un caso menor”, analizó.

Aunque no quiso especular sobre las razones que pueda tener García Vargas para huir, Pagán destacó que las víctimas muchas veces temen que el caso se caiga aun si testifican.

Seguir...

2010-01-12T13:45:00.000-08:00

Continuando en la línea de mi querida Yari, escribo esto, mi parecer...

Ayer también respondí preguntas que me dejaron la cabeza con un zumbido de palabras y emociones, preguntas a mí misma y auto-análisis. Sobre las soluciones dije brevemente que con esta exposición no se resolvía nada porque es más complejo que eso, pero añadí que esta propuesta es un reclamo, una punta de lanza para que otros se inspiren y hagan su aportación para erradicar este violento mal. Pero lo que más me dejó pensando es la pregunta siguiente sobre si este espacio va seguir aún después de terminada la expo. Yo dije que sí, claro, va a seguir. Y después de colgar comenzaron las palabras a llover en mis adentros. Porque seguir está ligada a las soluciones. Entonces comprendí que el compromiso es aún mayor y continuo.

Sí, quiero seguir no solamente aportando en este espacio sino a ser parte de las soluciones que se necesiten para educar, comprender y luchar contra esta violencia y otras, que al parecer nos invaden como una epidemia. Como artista me preocupa también lo que sucede a mi alrededor, no estoy ni puedo estar ajena a las muertes de las mujeres, niñas y ancianas a causa de la violencia doméstica y violencia de género. No puedo estar ajena porque soy mujer, vengo de una mujer y tengo hermanas, primas, amigas, compañeras de trabajo y cuando esto sucede todo se trastoca, hasta el perro como dijera en un artículo de periódico una reconocida escritora. La discusión aquí es cuánto estamos dispuestos a cambiar y a hacer para sembrar amor, tolerancia, respeto e igualdad.

Hace poco leí un artículo de un proyecto que realizaron dos artistas norteamericanas que me dejó pensando y lo leí varias veces, de hecho lo guardé porque me resultó inspirador y me motivó a realizar un proyecto parecido aquí en Puerto Rico (tal vez más adelante). El artículo que se titula: Sharing Something Beautiful for Free: Reflections on a public arts project (by Regula Russelle) me iluminó, me cautivó y decidí escribir una propuesta que todavía elaboro y lo quiero realizar más adelante pero de eso les hablaré en otro momento. Lo que quiero decir con esto es que de la misma forma que el proyecto de éstas artistas me inspiró así quiero que esta exposición inspire a otros y otras. Que los maestr@s lo hablen en sus salones de clase, que en las iglesias se sustiya al menos una vez a la semana la predicación religiosa y se hable del tema, se discuta sin prejuicios, en los centros de trabajo, en los centros comerciales, en fín en todos los lugares que creamos necesarios.

Creo fuertemente que el arte puede curar, ayudar y estimular lo mejor de nuestras personalidades. El arte es una forma de luchar y denunciar. Puede ser el camino para mejorarnos como personas, nos puede ayudar a organizar las ideas y los sentimientos. Seguir...claro que sí, tomará tiempo, valor, introspección pero se puede lograr. Hay que educar educarnos en la tolerancia en el respeto en el amor aunque no estemos de acuerdo con lo diga el prójimo. Soy artista y quiero seguir el camino de las soluciones, grano a grano, paso a paso.

RE:SOLUCIONES

2010-01-11T12:31:00.000-08:00

Hoy me preguntaron qué soluciones estamos proponiendo por medio de esta exposición colectiva. Tremenda pregunta.

Yo misma me la he preguntado muchísimas veces desde que decidí ser formar un equipo con Nieves para darle forma a lo que todos veremos - por primera vez - el 14 de enero. Desde entonces he vendido hilando propuestas e ideas que tampoco se escapan de nuevas preguntas, lo cual es productivo. Eso lo que nos impulsa a investigar y escuchar.

Hace mucho que dejé de buscar soluciones inmediatas. Pero eso no significa que otros quieran y necesiten escucharlas. Y más cuando se trata de una situación tan dolorosa y triste como lo es la constante y creciente violencia hacia nosotras, las mujeres, las niñas, las ancianas. ¿Quién no quisiera la solución para erradicar el fundamentalismo religioso y cultural y la hipocresia gubernamental? ¿Quién no trataría de resolver la crisis actual isleña? Esto no es un hay camino recto, sino un espiral haciadentro.

Lo que sí puedo afirmar es que este intenso ejercicio de búsqueda y reflexión me ha permitido valorar aún más nuestra capacidad para imaginar, recrear y retar las imposiciones abusivas. Es en el tiempo que le dedico a la poesía y a la encuadernación donde recupero la fe y las ganas de colaborar con tanta gente dispuesta a transformar lo absurdo. Crear es una humilde manera de creer en mí y en los demás.

Y estoy segura de que todos los compañeros que decidieron colaborar en esta exhibición también construyen esa extraña paz mientras pintan, graban, esculpen. Cuando uno usa las manos y la mente para crear, algo se soluciona. Y cuando uno se reta a si mismo, cuestiona su estilo de vida y su ideología y jamaquea sus miedos, uno fortalece aún más su resolución. Y esto toma tiempo y mucho esfuerzo.

Las soluciones jamás colgarán de las paredes. Eso sólo lo hacen los politiqueros y la publicidad. Las soluciones no vendrán de ninguna musa ni del más allá. Sólo se gestan en nuestro interior, y sólo desde la colectividad podemos generar cambios. Y esto, además de tiempo, requiere confianza, sobre todo en nuestra propia voz.

¿Cuál es realmente tu voz?

Qué sigan las preguntas, las conversaciones genuinas, los colectivos, la solidaridad.

Hacia la recta final...

2010-01-05T13:15:00.000-08:00

Ya estamos a varios días de la apertura, lo que queda es muy poco, detallitos aquí y allá. Me siento muy feliz y muy en paz en éstos días. Tengo la certeza que quedará muy linda y especial. Habrá música, refrigerios y sobre todo mucho amor para este proyecto.

Por este medio agradezco públicamente a cada artista que participará en la expo, gracias por su interés, por su compromiso, paciencia, creatividad e ideas. Gracias a Yarisa por ayudarme en este invento y sobre todo a convertirlo en realidad, gracias por tus buenas ideas, por tu ayuda, por tu compromiso y por la paciencia. Gracias a Bele por apoyarme siempre, a Enrique por su amor y apoyo en mis inventos, a Guaro, a mi querida Meche por comprometerse a pesar del tanto trabajo y el poco tiempo para crear, según ella. Gracias al Sr. Malavé por darnos la oportunidad de presentar este proyecto después de tanto buscar e investigar en dónde podría ser.

Gracias l@s que no conozco personalmente, espero conocerles el jueves, a Yolanda por sus acertadas ideas y ayuda, gracias a cada una y cada uno. Pronto disfrutaremos tod@s nuestro proyecto, porque este ha sido nuestro, de ustedes que sin su ayuda y participación no habría sido posible.

Los esperamos muy pronto, en un par de días...

mil abrazos!

Páginas...

2009-12-14T13:47:00.000-08:00

Hoy se cumple un mes exactamente para que comience la apertura de la expo. El sábado próximo nos reuniremos para ir "armando" el Catálogo de la misma. Hoy, gran parte de la tarde me la pasé imprimiendo mis páginas. Una a una por ambos lados. Me faltan unas cuantas todavía, pero llegaré a las 50. Luego el proyecto es recortarlas y añadirle la cinta que las cerrará. Mañana después que llegue del trabajo, haré lo mismo que hoy: imprimir e imprimir.

Mucho trabajo me espera y lo hago con mucho gusto!!!!

Día de no violencia contra las mujeres!

2009-11-25T11:40:00.000-08:00

Ese día debería ser todos los días y que ocurriera sin tener que reclamarlo. Debe ser una verguenza para todos los Países del mundo que sus mujeres mueran diariamente a manos de sus parejas, ex-parejas, esposos, novios y hombres que las acechan y menos valoran. Es como si la humanidad no tuviera madre y esto aunque suene a coraje es así, cada ser (hombre y mujer) nace del vientre de una mujer, y con solo este hecho (y otros miles más) se debe respetar la vida de las mismas.

No soy muy fanática de celebrar los "días" pero este debe ser uno en que todas las mujeres y hombres se reúnan, marchen, hablen sobre este mal que nos acecha y que cada día nos gana la batalla. Cada mujer muerta es una gran desgracia y una pérdida irremplazable. Hay que educar, hay que hablar, no solo en los días como hoy sino todos los días. En las iglesias de cualquier denominación, en las escuelas, en los centros de trabajo, en las oficinas, en los centros comerciales. Hay que decir ni una muerte más!!!

Cada mujer muerta y asesinada es un paso hacia el retrogradismo y hacia la incivilización. Las sociedades se hacen más pobres, más ignorantes, más inservible si este terrible hecho no se mejora, no se erradica de una sola vez. Nadie es propiedad de nadie, las mujeres somos libres para amar, para salir adelante, para vivir a nuestro antojo, para triunfar, para trabajar. Ya es suficiente!!! Ni una muerte más!!!

El camino es largo, es pedregoso pero se puede salir adelante, tenemos que crear seres maduros y libres de violencia...eduquemos para el amor y la tolerancia.

DESPOJO

2009-11-17T18:12:00.000-08:00

quiso vestirme con tela de cebolla pasá por vinagre durante tres días y coronar mi barriga con siete dientes de ajo y untarme cascarilla vieja en las caderas - y regó un mejunje de aceite de oliva sal pimienta pólvora y azafrán en mis esquinas y para endulzar los golpes tiró una pizca de azúcar debajo de su lengua y la mía – y quiso embotellar su pánico en vasijas cubiertas con pañuelos polvorientos - y trató de moldear el baile amarillento de las velas y limpiar como viejo obsesionado nuestro cementerio de intentos – y utilizó las marcas de mi piel como espejo y le juró a sus santos que nuestros temores eran idénticos - y con hambre de estudiante sin maestro me colocó la soga al cuello – hasta que un día encucarachado y seco salió la lombriz gigantesca por el umbral de mi ombligo.

por:YCT

Invitación a Primera Exposición de Arte “Transformando la Violencia en los Medios” AIPR

2009-11-17T06:50:00.000-08:00

El Comité de Género de Amnistía Internacional Sección de Puerto Rico, en preámbulo a la conmemoración del Día No Mas Violencias contra las Mujeres, invita a la presentación de una de las tantas exposiciones y trabajos artísticos que se estarán trabajando en su campaña de transformación de las violencias por razón de género en los medios. Esta es una iniciativa de apoderamiento que estará corriendo por varios años para poder motivar a las personas tanto a la denuncia como a ser entes transformadores de la violencia que se manifiesta a través de formas tanto obvias como de invisibilidad.

Si no pudiste enviar tu arte para esta primera exposición, aun estas a tiempo para la segunda en conmemoración del Día Internacional del de la Mujer Trabajadora el 8 de marzo. Pero ven, comparte con el equipo de trabajo y quienes exponen, así tendrás una idea de lo que estamos proponiendo y podrás unirte al cambio.

Lunes, Noviembre 23
5:30 pm
Lobby Central de la Biblioteca Lázaro, Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras

La esposición estará hasta finales de diciembre...

Comité de Género de Amnistía Internacional Sección de Puerto Rico
www.amnistiapr.org

ADMIRABLE LABOR

2009-11-16T16:58:00.000-08:00

Tiempo de restaurar
lunes, 16 de noviembre de 2009
Arys L. Rodríguez Andino / Primera Hora

Cuando vio que su compañero empezó a destruir la casa y la amenazó con un cuchillo no dudó, ni un segundo, de que lo importante en ese momento era salir de allí con sus hijos. Descalza y en bata agarró a los menores, cruzó la avenida y marcó el 911, única llamada que podía hacer sin dinero.

De eso ya pasaron cinco años.

“Un día llegó tomado de madrugada y yo dije: 'No voy a discutir con ebrios', y entonces fue peor el remedio que la enfermedad porque se molestó porque no le hacía caso. Empezó a destruir cosas en la casa y en una de ésas tomó un cuchillo y yo me dije: 'Esto no es para mí'”, narró Myrna Arias, una mujer de 41 años que detuvo lo que pudo ser el principio de un patrón constante de violencia doméstica.

Con asistencia de la Policía recogió sus cosas y se fue a la casa de su padre, lugar que le permitió, dentro de las circunstancias, poner su mente en orden.

Como toda víctima tuvo que repetir, una y otra vez, la situación que había vivido. “Una persona te pregunta y otra te pregunta lo mismo. Estuve desde la mañana hasta las seis de la tarde. Irónicamente, él salió primero porque lo estaba esperando un fiador y yo me quedé esperando a que me dieran la orden de protección porque así funciona el sistema”, explicó Arias, una ex consejera familiar que había dejado de trabajar por petición de quien se convirtió en su maltratante.

Sin trabajar y con una niña y un niño que mantener, Arias se dio a la tarea de buscar opciones. “Tenía una familia que me apoyaba, pero no es lo mismo”, expresó.
“Llegué al Hogar Ruth pero yo no necesitaba albergue en ese momento porque estaba con mis papás”, mencionó.

Referida por una trabajadora del Hogar, llegó a Matria, una organización que atiende a mujeres de todo el país víctimas de violencia doméstica, agresión sexual o acecho.
En Matria consiguió un vale de vivienda transitoria por 12 meses, periodo que aprovechó para tomar un curso de chef de cocina nacional e internacional.

Aunque su interés era trabajar por su cuenta, dirigió una compañía de camiones para reunir dinero y no tener que recurrir a préstamos para iniciar su empresa.
Durante dos años y medio estuvo entre camioneros, un reto grande del que salió fortalecida y lista para su Culinary Adventure, la compañía que creó para ofrecer servicios de catering y de chef personalizado. “Es como en un restaurante pero en el sitio que tú quieras. Nos sentamos contigo y diseñamos el menú”, explicó.

Ya con independencia económica, cuando necesita asistencia para los catering, contrata a otras que, como ella, han sido sobrevivientes de violencia doméstica. “A veces uno tiene las oportunidades, las pones en una esquinita y cuando vienes a ver ya pasó el tiempo y no lo hiciste”, analizó.

Otra que también aprovechó la oportunidad fue Vidalia Cosme Villegas, una joven madre de 29 años que llegó a Matria “derrotada totalmente” por el maltrato emocional al que la sometía su esposo.

“No me daba valor. Todo estaba mal para él. Nunca hice nada para él”, dijo.
Tan convencida estaba de que no servía para nada que se olvidó de que su sueño era ser mecánica, una profesión que conocía porque era a lo que se dedicaban su papá y su mamá.

“Le dije (a la psicóloga) que lo que yo quería era ser mecánica como mi papá y mi mamá y así, el único trabajo que yo podía hacer con ganas y empeño era eso. Intenté estudiar secretarial médico y no me gustó”, confesó sobre sus intentos por prepararse para un trabajo común.

Con la ayuda del personal de Matria, recibió el empuje que le faltaba para ser lo que quería ser. En un año y tres meses se convirtió en mecánica.

Antes de graduarse le pidió trabajo a un amigo que, para ponerla a prueba, la retó a que montara una transmisión. “Me dejó sola y yo lo hice todo. Desde chiquita yo bregaba en mecánica. Él era el que no me creía”, expuso mientras movía sus manos de uñas cortas, llenas de una grasa que “se va con un cepillito”.

Destacada en los estudios, un profesor la contrató como mecánica diésel. Única mujer en el equipo, a los camioneros que atiende les parece “raro” que ella esté ahí.
Aunque no se siente diferente, reconoce que algunos clientes ponen en duda su capacidad. “Han tratado de venderme las piezas que no son y yo digo, 'no es y no es'”, sostuvo enérgica.

Una vez en que tenía que diagnosticar una guagua le dijo al dueño que el starter estaba roto y el vehículo no quería prender. “¿Cómo va a ser si la guagua está bien?”, le insistía el individuo. “Tuve que sacarlo y mostrarle. Si fuese hombre, no pasaba”.

La mecánica no le luce complicada. Ahora, cambiar su mentalidad de derrotada, sí. “Pero ya sé que no hay nada imposible. Ya no me trato de poner obstáculos”.

Como ella, Marolyn Delgado Quiñones trata cada día de vencer las dificultades. Fácil no es. Como no fueron fáciles sus diez años en el negocio de ventas de sustancias controladas.

“Esa etapa es como una película”, recuerda la joven de 34 años, quien llegó a cumplir cárcel y quien aprovechó ese tiempo “como un retiro”. “Duré cuatro meses en Vega Alta y la sentencia mayor en el hogar”.

Al terminar su condena se encontró con que la calle seguía tan dificultosa como cuando la dejó. Por un tiempo trabajó en un restaurante con un salario de $7.00 la hora. De pobre no la sacaba, pero “algo es algo”.

Después de unos meses sin trabajo y las cuentas en aumento llegó a Matria, donde un préstamo le ha permitido abrir una empresa de mantenimiento de áreas verdes, sellado de techos y pintura de residencias.

“Compré una podadora, una sierra y un trimer”, dijo sobre las primeras herramientas de su negocio. En el baúl de un volvo del 86 que le regaló la actriz Elia Enid Cadilla lleva el equipo.

De sus años del punto le queda el recuerdo de no dormir. “Uno no duerme. Tenía que subir las escaleras con una pistola. Tenía a mis enemigos y a la Policía”, expresó Delgado Quiñones, quien atribuye a la muerte de su madre y a las vicisitudes de la pobreza su inmersión en la venta de drogas. Ahora sus energías están puestas en el negocio y, aunque a veces se deprime porque las cosas no marchan con la rapidez que quisiera, ya no se le esconde a nadie. “No me persigue nadie”.

Ver: http://www.primerahora.com/diario/noticia/informe_especial/noticias/tiempo_de_restaurar/344605

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Con ellas en mente
lunes, 16 de noviembre de 2009
Arys L. Rodríguez Andino / Primera Hora

Si una víctima de violencia doméstica no tiene dónde vivir, las posibilidades de que vuelva con su agresor aumentan. Si depende económicamente del victimario, también.
Con esa realidad en mente se fundó Matria en el 2004, una entidad que ofrece apoyo psicológico, social y hasta financiero a mujeres víctimas de violencia doméstica, agresión sexual y acecho. Ha incorporado, además, sectores bastante marginados como las ex reclusas.

Concebido como un proyecto piloto durante la incumbencia de María Dolores Fernós como procuradora de las Mujeres, el programa pasó a convertirse en un organismo que busca rescatar a la mujer de cualquier garra que le impida el desarrollo al que tiene derecho y del que muchas están ajenas.

“La gente está tan acostumbrada a la pobreza que no se da cuenta que se le están violentando los derechos humanos en muchas facetas de su vida”, afirmó Amárilis Pagán Jiménez, directora ejecutiva de Matria.

Aunque el programa de vivienda transitoria es uno de los que más solicitan, las ayudas para desarrollo e independencia económica han adquirido más relevancia en el último tiempo. “De nada vale que yo te dé un vale de 12 meses si no desarrollas destrezas económicas porque, cuando termine el vale que está pagando Matria, ¿qué vas a hacer con tu vida?”, analizó la licenciada, quien aseguró que han logrado que las participantes entren voluntariamente a los programas de desarrollo económico. “Es un proceso lento sacarlas del nivel de pobreza”.

En Puerto Rico apenas hay oportunidades de empleo para mujeres con poca escolaridad. Los pocos trabajos existentes son a tiempo parcial “con un salario mínimo que no saca a nadie de un nivel de pobreza”. “Hay muchas que tienen un séptimo grado, octavo grado y son víctimas de violencia doméstica y otros tipos de violencia como agresión sexual y su estado de pobreza no les permite aspirar”, reflexionó Pagán Jiménez sobre información basada en estudios.

Precisamente por lo inasequible de un empleo bien remunerado y la relación estrecha entre la pobreza y el desaliento, Matria le ha dado énfasis a su proyecto de incubación de empresas, una manera de que las mujeres desarrollen sus destrezas y sean capaces de tener una vida de calidad.

“Al día de hoy somos la única incubadora de microempresas que trabaja todos los aspectos, desde el desarrollo del negocio hasta su implantación”, manifestó orgullosa.

Ver: http://www.primerahora.com/diario/noticia/informe_especial/noticias/con_ellas_en_mente/344606

VISITEN: PROYECTOMATRIA.BLOGSPOT.COM

A dos meses...

2009-11-13T13:48:00.000-08:00

Ya los nervios se aproximan. Estamos a dos meses para la apertura de la expo, todo se encamina, poco a poco.
Mañana, sábado tendremos una reunión con l@s artistas participantes para ultimar detalles. Esto muy contenta con el resultado hasta ahora y me atrevo asegurar que Yari también lo está.

A partir de ahora, el tiempo es oro. Casi,casi,casi termino con mi pieza, no saben lo loca que estoy por terminarla!!!! Pero todavía requiere un poco más de trabajo.

De lo que se hable mañana les dejaré (mos) saber!!!!

Denuncia al desnudo contra gobierno de Fortuño

2009-11-05T04:36:00.000-08:00

Mujeres realizan performance para censurar supuesta violación de derechos humanos

Las mujeres, que incluyen una abogada, dos sicólogas, dos empresarias, una educadora, una estudiante y una bailarina de danza contemporánea, tienen sus cuerpos cubiertos de pintura y visten faldas blancas. (El Nuevo Día)
Por Frances Rosario / frosario@elnuevodia.com

Ocho féminas realizaron esta mañana una peculiar protesta frente a la Procuradora de las Mujeres en denuncia de la supuesta violación de los derechos humanos por parte del gobierno de Luis Fortuño. Las damas, que incluyen una abogada, dos sicólogas, dos empresarias, una educadora, una estudiante y una bailarina de danza contemporánea, usaron su torso y cara como lienzo para llevar mensajes sobre los problemas que atraviesa este sector. Vistieron faldas blancas para cubrir sus piernas.

“Este performance inserta el cuerpo como mecanismo de expresión y de denuncia en un momento en el que cada grupo afectado por las acciones de Fortuño quiere denunciar, quiere advertir su descontento. Esta es las utilización del arte para expresarnos en contra de las políticas que se ejecutan desde el gobierno en contra de las mujeres”, afirmó la licenciada Ana Irma Rivera Lassen, portavoz de las llamadas “musas desprovistas”.

La protesta la realizó el Movimiento Amplio de Mujeres de Puerto Rico por espacio de 15 minutos. Lo corto del periodo de la manifestación se debió a que el grupo deseaba hacer una expresión “llamativa, contundente y breve”, dijo la portavoz. Las mujeres realizaron su actuación rodeadas de arreglos florales. En sus cuerpos llevaban pintados mensajes en los que se personificaban grupos afectados con los despidos y los problemas sociales. Por ejemplo, una mujer tenía en su pecho un arma pintada y marcas rojas en la cara y cuello, muestra de la violencia doméstica.

Otras de ellas tenían en sus cuerpos escritos la palabra “pobreza”, como personificación de “las jefas de familia sin empleo”, leía un cartel colocado frente a ésta. También había representantes de los grupos lésbicos, mujeres con VIH, mujeres sin hogar, inmigrantes y víctimas de agresión sexual.

Rivera Lassen explicó que acudieron a la Procuraduría, debido a que la Ley 7 de Emergencia Fiscal supuestamente limitó los servicios de la Oficina. “Las mujeres se quedaron desprovistas de derechos humanos, sin sostén. Esta entidad, como efecto de la Ley 7 quedó desmantelada. Por eso combinamos la protesta con los efectos de la Ley 7”, especificó.

En los minutos que las mujeres estuvieron paradas frente a la Oficina de las Procuradoras de las Mujeres se observó que las personas que pasaban en las guaguas públicas o en sus carros se reían o miraban atónitos la manifestación. Pero la mayoría aprobó la muestra artística, según relataron a El Nuevo Día.

“Eso es una expresión de pueblo... A la verdad que estamos bien sentidos por la situación del Gobierno y las familias. No hay trabajo y eso se convierte en pelea entre los matrimonios. Hay quien los coge contra los hijos”, opinó Fransisco Sabinas, un empleado municipal que observó a las “musas desprovistas”.
L
a Policía llegó luego de culminada la manifestación. Según Rivera Laseen, le preguntaron qué tipo de expresión realizarían. Dijo que les contesto: “que íbamos a hacer, porque ya la hicimos”. La activista comentó que se cuidó mucho con que la actividad cumpliera todos los requisitos de ley para que ninguna de las manifestantes fuera arrestadas. Además, en el lugar habían observadores del Colegio de Abogados para velar por el libre ejercicio de la expresión pública, sostuvo.

Reacciona la Procuradora
Tras la manifestación, la Procuradora de las Mujeres, Yvonne Feliciano Acevedo, no opinó sobre la actuación de las féminas de usar su cuerpo como lienzo para llevar un mensaje de protesta.

“Eso es un derecho que tenemos todas a manifestarnos, porque estamos en una democracia”, sostuvo. De paso, indicó que en su oficina se despidieron 29 trabajadores. Pero señaló que el personal que queda trabaja horas extras para dar el servicio.

“Es duro y es difícil. Estamos trabajando más de ocho y 10 horas al día. Pero las personas que integran la Procuraduría son personas comprometidas y el servicio se está llevando a cabo”, precisó. La ex jueza comentó, además, que encabezó el reclamo de los empleados despedidos en la Junta de Reestructuración y Estabilización Fiscal para que se reviertan las cesantías.

8 días...

2009-10-27T14:49:00.000-07:00

"En 8 días sangro, me limpio, me lloro, me río, me encierro, me convierto en Luna, en sal, en efímeras palpitaciones. Engordo, me canso, me fatigo, como chocolates, dulce-mar, me miro y detesto, me miro y me quiero. Soy un duende, un tallo, una hoja, una flor. Mis pensamientos me arrullan, me cantan, me regañan y sentencian. En 8 días cambio mi piel y estructura. En 8 días me transmuto, camuflo, guerreo, conmigo misma y con ésta sangre envenenada y voy vaciando...gota a gota, flujo a flujo."

Este es un "libro" tarjeta que realicé durante mis 8 días de mi período menstrual, lo hice porque mis cambios son drásticos, fuertes y violentos. A veces río como una condenada y otras me deprimo horriblemente y no lo puedo soportar. Así es que para comprenderme mejor y ayudarme decidí hacer éstas 8 tarjetas, una por cada día de mi ciclo y en ellas escribo como me siento. No tiene nada que ver con la violencia doméstica ni la violencia de género pero sí con mi género: mujer. Creo que todas en mayor o menor grado se han sentido "diferentes" en sus respectivos ciclos y cada una tiene su tiempo, el mío es 8, mi número de transmutar. Cuál es el de ustedes? Les invito a hacer este ejercicio de auto-reconocimiento. Mi compañero me dijo que quería leerlo para entenderme mejor en "ésos días", todavía no lo he hecho (dárselo para que lo vea), sencillamente porque me faltan dos tarjetas y se lo muestro luego cuando esté completo.

RIMAS CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO

2009-10-20T06:15:00.000-07:00

Estas 12 mujeres hiphoperas son geniales! Proyectos artísticos como este renuevan nuestas energías. El arte, la música, la poesía, el baile son nuestras armas. Y nuestras fuentes de re-generación, y nuestros despojos, nuestra comida diaria.
Admirando este esfuerzo...RIMAS CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO

Experimento...

2009-10-15T06:50:00.000-07:00

Al principio de coordinar esta exposición tenía la idea de hacer un "bultito" para obsequiar, te acuerdas Yari? Bueno al fin y al cabo no lo hicimos por varias razones, la principal: económica. Pero me quedé con la dudilla, mi inquieta creatividad y mente además de mi gran curiosidad me llevaron a investigar hasta que encontré un lugar en el web (donde compro mis materiales de arte) y descubrí que los "bultitos de tela" estaban reducidos a la mitad del precio y me lancé y compré varios. También compré el "transfer paper" para telas claras. Ayer con los dedos cruzados porque mi printer está casi muerto de infartos de tinta y a cada rato me dá señales de muerte más que de vida. Lo intenté y ayer planché por un rato hasta que las imágenes se transfirieran "mágicamente" en la tela. El resultado me voló la cabeza, como siempre, se imaginan las posibilidades? Yo Sí!!!!

Mi compa me dijo porqué no las vendes y obtienes dinero para la expo (para que viaje)? Hmmm!!!! Lo pensé pero todavía no sé. Qué piensan ustedes? No tengo un plan concreto con ellos, había pensado obsequiarlo a las artistas participantes. Ya les dejaré saber...

EL CUERPO DE LAS MUJERES: Documental

2009-10-03T14:30:00.000-07:00

Recibimos la noticia de este proyecto realizado por Lorella Zanardo
Incluimos (abajo) una sinópsis del documental:

"EL CUERPO DE LAS MUJERES es el título de nuestro documental de 25 minutos sobre el uso del cuerpo de la mujer en la televisión. Empezamos de una urgencia. La constatación que las mujeres, las mujeres reales, están desapareciendo de la televisión y que son reemplazadas por una representación grotesca, vulgar y humillante. La pérdida nos parece enorme: la cancelación de la identidad de las mujeres ocurre bajo la mirada de todos, pero sin que haya una reacción adecuada, ni por parte de las mujeres mismas. A partir de aquí, se abrió camino la idea de seleccionar las imágenes televisivas que tuvieran en común la utilización manipuladora del cuerpo de las mujeres para contar lo que está pasando no sólo a quien nunca mira la televisión, sino a quien la mira, pero “no ve”. El objetivo es interrogarse y preguntar sobre las razones de esta cancelación, un verdadero “pogromo” del cual somos todos espectadores silenciosos. Luego, el trabajo puso de relieve la cancelación de los rotros adultos en la televisión, el uso de la cirugía estética para cancelar cada huella del paso del tiempo y las consecuencias sociales de esta remoción."

Para verlo presione AQUI.

Para más información: http://www.ilcorpodelledonne.net/?page_id=94

ESCRIBE PARA SEGUIR TU CAMINO

2009-09-19T10:50:00.000-07:00

No todas las palabras se las lleva el viento. Aquellas que afincan, protegen, decretan y crean posibilidades se quedan aquí, bien adentro, fortaleciendonos.

Las sólidas, como abrazos y terrenos, crecen aquí, bien adentro, recordándonos el por qué de las pruebas.

Y cuando abren las represas, nos transforman. Destruyen los prejuicios. Anidan mejores días.

Retomando...con fuerzas

2009-08-19T15:38:00.000-07:00

Después de un largo rato sin trabajar en los detalles de la expo (he estado realizando otras cosas) estoy de vuelta. Tratando de levantarme con fuerzas, que busco desde muy adentro de mí. Quiero este proyecto, me ilusiona, me hace sentir con muchas energías y con ganas de hacer. Siempre ando en el invento, pero en el invento bueno, ese de la creación. Hoy una amiga me envió su enlace de un nuevo blog que trata de los derechos humanos de los niños y adolescentes, hacía tiempo que no sabía de ella y me emociona saber que todavía hay personas con un gran sentido de HUMANIDAD. Gío sigue adelante...te admiro mucho!

De vuelta a la expo, hoy, desde Porta Coeli, me pidieron que enviara la propuesta de la expo y propuesta de talleres. Me gustaría, que l@s artistas que participen y desean dar talleres, brinden un poco de ese talento maravilloso que sé que tienen, envíen sus propuestas. Más adelante les doy los detalles completos. Cualquier pregunta me pueden escribir a tallerawala@gmail.com.

Vamos a andar...que el camino es largo, pero llegaremos!!!

PONTE EN MI FALDA

2009-07-27T11:14:00.000-07:00

por Nahomi Galindo-Malavé

He escuchado decir que estamos viviendo en tiempos de gran indiferencia social. Que la sensibilidad, empatía, y solidaridad, están desapareciendo. Sin embargo, prefiero ver el vaso medio lleno, no medio vacio. Por eso prefiero recordar y repetir frases que me decía mi abuela de niña y que quizás otr@s también han escuchado. Frases como "tienes que ponerte en sus pantalones" o "tienes que ponerte en sus zapatos".

Con similar espíritu, se estará presentando el perfomance "Ponte en mi falda", promoviendo la empatía, sensibilidad, comprensión y solidaridad hacia las mujeres, que a pesar de algunos adelantos sociales continuamos viviendo la desigualdad. Aunque hoy día las mujeres usamos pantalones, muy bien se sabe que también continuamos usando faldas. Además que, aunque llevamos años usando pantalones, la falda continúa entendiéndose en nuestra cultura como símbolo de las mujeres.

El domingo 2 de agosto de 2009 a partir de las 2:30 pm se realizará una caminata que saldrá del Mercado Madre Tierra en la Placita Roosevelt. La falda estará en el cuerpo de un perfomero varón y llevará mensajes sobre derechos de las mujeres. Es importante la asistencia de tod@s l@s que , sobre todo la de aquellos varones solidarios que se atrevan a transgredir las normas de género, poniéndose la falda. Aunque no puedan conseguir una falda les invitamos a que asistan como muestra de empatía, sensibilidad y solidaridad con las mujeres.

Cuando una mujer sea discriminada por ser joven, ponte en su falda; cuando una mujer sea discriminada por ser madre ponte en su falda; cuando una mujer sea discriminada por lactar, ponte en su falda; cuando discrimen a una mujer ser madre soltera, ponte en su falda; cuando discriminen a una mujer por ser negra, ponte en su falda; cuando discriminen a una mujer por su origen étnico, ponte en su falda; cuando discriminen a una mujer por su identidad de género, ponte en su falda; cuando una mujer sea discriminada por su orientación sexual, ponte en su falda; cuando una mujer sea despedida
injustamente, ponte en su falda; ponte en su falda; cuando una mujer no reciba salario justo, ponte en su falda; cuando a una mujer sea agredida sexualmente (violada), ponte en su falda; cuando a una mujer pretendan imponerle la maternidad, ponte en su falda. Pongámonos tod@s en las faldas de cada una de estas, y otras más, mujeres.

ver: http://www.ponteenmifalda.com

Dancing away the Devil

2009-07-12T07:41:00.001-07:00

he comes into the room again
just before sunrise
just before his ugly wife wakes up
just before my cousin opens her eyes

i lay there faking death
holding my breath
still
vagina nailed to a warm sleeping bag
biting away my screams

he is opening the door peacefully
as if entering his catholic bookstore

i’m upside down faceless
solid stiff yet empty
darkness is my home

Cuerda floja*

2009-07-02T08:25:00.000-07:00

9 de abril de 2008

7:19 a.m., Santurce, Puerto Rico

Asesinadas en el 2008 por quienes “las amaban”:

5 de enero  Maribel Álvarez Burgos

13 de enero  Deborah Berrocales Lugo

31 de enero  Migdalia González Ruiz

3 de febrero  Diana Muñiz Ortiz

6 de febrero  Tamara Ortiz Irizarry

7 de febrero  Marilyn Marrero Negrón

29 de febrero  Ana E. Batista Feliciano

8 de abril  Aida Otero Cuevas

“It's a thin line between love and hate”

es la cuerda floja

punto de encuentro

amor y odio se topan

se cruzan

se dan paso

coquetean en su juego

evitan el fracaso

la cuerda es muy fina

sostiene dos corazones

cargados de piedras

piedritas

peñones

la cuerda se mece

balancea dulzura

rencor

pasión

dolor

temores

es muy fina la cuerda

mas que fina es invisible

amor y odio se miran

se palpan

se tocan

se empujan…

de la cuerda s a

l

tan.

*Poema por Yolanda Velázquez

Proyectos para Quiero vivir...

2009-06-28T06:39:00.000-07:00

Este proyecto surgió de manera expontánea entre Yari y ésta servidora. Hacía tiempo que en lo personal, quería realizar un trabajo artístico en contra de la violencia doméstica/violencia hacia las mujeres. Un día surgió sin mayores reparos y comenzamos a organizar un poquito aquí un poquito allá. Confieso que en algunas ocasiones la "fé" y el empuje lo perdí...pero gracias a la luz y a la energía que irradia mi amiga, porque así lo puedo decir, fué más fuerte y en el trayecto me ayudó a caminar ésas veces que me cansé y desanimé. Han pasado varios meses y otros meses llegarán hasta el gran día de la apertura. Varios proyectos se organizan alrededor de la expo. Queremos hacer el "expo tour" y presentarla en varios lugares en Puerto Rico, ojalá y así sea.

Un camino a la vez para llegar. Y quiero lograr, queremos lograr, un proyecto bonito y de inspiración para otros artistas y para el público en general. Unas cuántas sorpresas se avecinan...poco a poco.

En vela...

2009-06-22T17:19:00.001-07:00

Todo mi cuerpo
fue carne para el cazador

ando en vela desde niña
pero ya no me atormento

la lluvia es también guerrera
yo canto desnuda en el dolor

firme soy fiera

y si él vuelve si él lo intenta
sacaré mis garras y dientes

y le enterraré el color
por donde sea

Porque...

2009-06-21T07:25:00.000-07:00

Porque merecemos vivir en armonía, porque no somos objeto de nadie, porque somos iguales en derechos, amamos intensamente, soñamos hasta el infinito, nuestra fuerza es inquebrantable, porque parimos con dolor y valentía, porque educamos, enseñamos y creamos.

Por esto y por mucho más: Queremos vivir, Quiero vivir...

NWPB/Toshi: texto y dibujo digital

Con fecha y lugar...

2009-06-17T15:25:00.000-07:00

Los esperamos el día 14 de enero del 2010 en la Galería Guatíbiri de Río Piedras a las 7:00 pm.